陋室铭(公开课用)VIP免费

刘禹锡陋室铭刘禹锡（唐）作者简介：•刘禹锡•唐代诗人，哲学家热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等职。本文是作者被贬后任河州刺史时所写。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室铭的意思是通过对陋室的描绘和议论，表达主人的心境和生活情趣。感受音韵之美•一要把节奏韵律读好。•二要把韵脚读好。•三要韵译山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。可以|调|素琴，阅|金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子|云：何陋|之有？陋室铭刘禹锡有仙则名：有龙则灵：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上阶绿：草色入帘青：谈笑有鸿儒：往来无白丁：无丝竹之乱耳：无案牍之劳形：何陋之有？出名成为灵异的水这惟：只是馨：品德高尚长到映入原意指管弦乐器，这里借代奏乐的声音。案牍：官府的公文劳形：使身体劳累是是有何陋有何陋的的倒装句倒装句，，意思是：有什么简陋的呢？有学问的人没什么学问的人韵译山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（潜藏）则可降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？1、文章的题目为《陋室铭》，但作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？2、诗人用有仙之山，有龙之水具体比作什么呢？用山和水来比什么？山水比喻起兴“不在高”、“不在深”陋仙、龙德名、灵馨陋室不陋的原因惟吾德馨•“馨”画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。理解情操之美•铭，用来警戒自己或者称述功德的文字。•4、对陋室的描绘•陋室主人有美好的德行，这美好的德行表现在陋室的哪些方面呢？室外之景——境佳（环境之雅）室中之客——儒鸿（交往之雅）室内之事——趣雅（情趣之雅）5、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是个怎样的人？6、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）对比：两种事物相对比较。类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。四、填空1、概括全文主旨的句子是：，。2、写出“陋室”环境清幽的句子是：，。3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。，。4、表明了主人不热衷于名利的句子是：，。5、文末提到三位古人,起什么作用?斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形引古人自况，陪衬比喻。鉴赏表现之美托物言志托物言志——借助某种事物来抒发感情。借助某种事物来抒发感情。比兴：“比者，以彼物比此物也。”就是引譬设喻；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。看板书背诵课文：点明题旨具体描述总结全文仙、龙---德馨环境清幽交往不俗志趣高雅诸葛庐子云亭身在陋室，乐在其中自比言志陋室不陋山、水---陋室何陋之有陋室陋室铭作业：创造自我之美•本文采用托物言志的表现手法，请你也用这种手法写一段话，表达积极向上的健康情感或新颖深刻的哲理。三百字以内。•指导：本文托物言志的构思思路是“三层式结构”，即“引出事物一描叙事物一托物寄意”。