国富论读后感《国富论》读后感在现行高中政治教材的几个模块中，我尤其钟爱《经济生活》，但囿于自己的理论功底不知如何充电，于是上咨询各路大侠。在他们所列的读书清单中无一例外地都出现了亚当?斯密的《国富论》。暑期翻看了一下，虽浮光掠影，但已感触到这位伟大思想家的呼吸，获益匪浅。亚当?斯密是苏格兰启蒙运动的重要代表人物,也是现代市场经济理论的第一个系统阐述者。1776年5月亚当?斯密的《国富论》初稿发表宣告古典经济学的诞生。在《国富论》中,斯密在人类历史上首次构建了一个适应现代市场经济关系的经济理论体系,被人们誉为“现代经济学之父”,恩格斯称其为“政治经济学中的路德”；凯恩斯说至少300年内，人们都将在市场经济中生活，不会有人像爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当•斯密的《国富论》。可见亚当・斯密在经济学界有近乎神的地位。《国富论》的伟大成就之一是摒弃了许多过去的错误概念。亚当斯密驳斥了旧的重商学说。这种学说片面强调国家贮备大量货币的重要性。他否决了重农主义者的土地是价值的主要来源的观点，提出了劳动的基本重要性。亚当斯密重点强调劳动分工会引起生产的大量增长，抨击了阻碍工业发展的一整套腐朽的、武断的政治限制。1《国富论》的中心思想是保护自由市场和强调市场的自我调节作用。看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制，自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如，如果某种需要的产品供应短缺，其价格自然上升，价格上升会使生产商获得较高的利润，由于利润高，其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺，而且随着各个生产商之间的竞争，供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会，但是问题却解决了。用亚当斯密的话来说，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，??他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”这就是亚当•斯密所勾勒的“看不见的手”从“自利”导向“利他”的路径。亚当•斯密把自利与利他做了和谐的统一，让我们知道了自利与利他并不是根本对立的，而是相辅相成的。社会有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢？正是人类的利己之心。对斯密来说，利已可能是一种值得赞美的人类特性，反映了一个人不仅关心他的物质福利，还关心他的荣誉。更重要的是，对斯密来说，利已是社会理论中的“运动原理”，就像吸引力是牛顿物理学中的运动原理一样。亚当•斯密认为自由贸易是增进国民财富的重要方面，他坚决反对高关税，反对政府对商业和自由市场的干涉。他声言这样的干涉几乎总要降低经济效率，最终使公众付出较高的代价。我国特别行政区香港在20XX年1月14日连续第20年获得“全球最自由经济体”称号，新加坡排名第二。美国传统基金会和华尔街日报每年联合发布经济自由度指数，其在20XX年报告中将香港列为最自由经济体，其次是新加坡、澳大利亚和瑞士。这些国家和地区的经济理念无一不是市场的自由发展和自我调节1992年,中共十四大明确提出了建立社会主义市场经济体制的改革目标。20多年来,，我国实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制的历史转折。但是我国的市场经济很不成熟，在诸多领域内还存在着垄断、诚信缺失等现象。这些现象严重阻碍了经济发展社会和谐。但这并不是市场经济的错，而是我们的市场经济还不够充分，当中还存在着过多的政府行为。政府切不能以为没了政府，市场经济就会陷于混乱。在市场经济中，经济的发展主要是靠关心自己利益的人民来推动，而不在政府。市场经济需要的是“小政府，大社会”，管理得少的政府才是最好的政府。所以，政府要切实转变职能，减少行政审批，理顺政府与市场、社会之间的关系，要把错装在政府身上的手换成市场的手，让企业和市场的活力得以提升。斯密《对国民财富的性质和原因的研究》一书...
