27.《订鬼》项目设计内容备注课时第1课时课型新课教具教学目标知识与能力1、掌握“为、致、凡、至、效、顾、妄、自、或、夫、案、用”等词语的含义。2、学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。过程与方法态度与情感体会王充无鬼神论思想的现实意义重点1、积累文言词语，翻译课文。2、学习本文的论证方法难点学习王充无鬼神论思想，体会这种思想的现实意义教学手段方法讨论法、朗读法、质疑法教学过程教师活动学生活动说明或设计意图新课导入用宋定伯捉鬼的故事导入听故事并思考创设情境，激发学生的学习兴趣。解题及作者简介一、解题订鬼，意思是订正当时社会上流行的对鬼的认识。二、介绍作者及其作品《论衡》王充(27～97)，字仲任，上虞人，东汉著名思想家。所著《论衡》一书，30卷，85篇，20余万言，以唯物主义的自然观，着力批判了当时盛行的谶纬迷信思想和天地万物由神主宰的谬论，成为一部战斗的宣传无神论的光辉巨著，开创了我哲学史上朴素唯物主义的新阶段。三、介绍背景资料学生回答后老师再概括摘录相关文学常识齐读一遍，并要求学生把重要知识点记在课本上理解题意了解作者和相关背景整体感知四、初读课文，整体感知。1、读准字音课件展示生字2、学生齐读课文五、疏通课文，理解文意。课件展示重要词语和句子的翻译六、探究课文，讨论下列问题。1、本文的中心论点是什么？明确：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。2、中心论点提出后作者是如何论证的?明确：（1）、先设问引出“人病则忧惧，忧惧见鬼出”（从唯物主义观点出发，否定了鬼的存在。）（2）、用伯乐相马无非马和庖丁解牛不见活牛的事例来论证：“思念存想，自见异物”用“二者用精至矣”和“人病见鬼是思念存想”相类似，类比论证的方法证明世上并没有鬼。（3）、分析病人的心理——所谓“鬼”是“病痛恐惧，妄见之也。”分析病的不同程度不同感受，所见“鬼”状态各异——“皆存想虚见，未必有其实也。”（4）、从“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明“鬼”是人的主观思念，并非实有。（“念”“想”）再一次证明了所谓鬼是病人痛苦时的精神所致。学生齐读课文，老师纠正读不准的地方。学生结合注释翻译课文，老师纠正。要求学生从文中找出中心论点学生根据各段内容，找出本文的论证方法，明确本文的论证过程举例论证道理论证加强朗读，积累生字学会翻译课文，掌握翻译文言文的方法和技巧让学生明确论点、论证过程和论证方法巩固所学知识七、课堂作业课件展示请学生填空小结文章紧紧围绕中心论点用多种方法，从多个角度进行论证，有力地否定了有鬼论,否定了“人死为鬼”的流俗思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强的说服力。课外拓展搜集古今不信鬼，不怕鬼，破除迷信的故事和同学交流。体会无鬼神论这种思想的现实意义板书设计提出论点：有鬼非人死精神为之也，皆人思念存想之所至也论证过程：举伯乐相马无非马，庖丁解牛不见生牛的例子分析病人心理-----存想虚致心理原因-----精神畏惧论证方法：举例论证道理论证帮助学生更清晰的理解文章的思路
