《陋室铭》课堂练习命题人：审核人：审批人：班级：姓名：一、给下列加点字注音。陋室铭德馨鸿儒案牍二、解释加点词语有仙则名有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形三、将下列句子译为现代汉语。1．山不在高，有仙则名。2．水不在深，有龙则灵。3．斯是陋室，惟吾德馨。4．苔痕上阶绿，草色入帘青。5．谈笑有鸿儒，往来无白丁。6．可以调素琴，阅金经。7．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。8．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。9．孔子云：何陋之有？四、主旨理解。《陋室铭》通过对陋室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了作者的节操、的情趣。五、背诵默写。1.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因（或点明全文主旨）：，。2.陋室主人生活情趣高雅的句子：，。，。3.文中描写"陋室"环境清幽、恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：，。4.表现陋室主人交往人物不俗的句子是：，。5.文中表现作者摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：，。6.用典故赞美"陋室"的句子是：，。7.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：，。8.《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：，？9．《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：，。六、分析本文写作特点，回答问题。1．作者运用的写作手法，借对陋室的铭颂表达自己的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2．本文开头运用立论，以“，”概括全文主旨。山“有仙则名”，水“有龙则灵”。仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。13．作者是从哪几个方面描写陋室的？表达了作者怎样的感情？4．文章写“诸葛庐”和“子云亭”的作用是什么？5．作者最后引用孔子的话的目的何在？6．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者的交友方式，你有什么看法。7．古代的高雅之士常在诗文中表现他们对居室环境之美的追求，请举一个这样的例子。七、知识延展“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”。八、中考链接（一）2006长沙阅读下面的文字，回答后面的问题。(甲)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒．往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?(乙)水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。1．下列加点词语解释有误的一项是：()A．谈笑有鸿儒(博学的人)B．可爱者甚蕃(多)C．陶后鲜有闻(少)D．宜乎众矣(适宜)2．用现代汉语写出下列文言句子的大意：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3．简要回答问题。(1)甲文中统领全文、表明作者品德的语句是(2)乙文中多次提到菊和牡丹，这样写的作用是4．甲文先说“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，是否自相矛盾?请简要分析。5．下列说法不正确的一项是：()A．甲文表现作者安贫乐道的情趣，乙文表现作者洁身自好的高贵品质。B．甲乙两文都是托物言志的名篇，文字优美，意味深远。C．“铭”和“说”都是古代文体，“铭”侧重于议论，“说”侧重于叙事。D．甲文句式整齐，对仗工整；乙文语言精练，骈散相间。（二）2008厦门阅读下面的文字，回答后面的问题。[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑2有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）[乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若...
