-1-寡人之于国也》教学设计学习目标：、通过学生的讨论、合作探究，梳理文本内容，归纳孟子仁政的具体表现。、通过有感情的诵读课文，梳理、归纳孟子的论证手法。、掌握多音多义词和几个句式教学重、难点：、梳理文本内容，归纳孟子仁政的具体表现梳理、归纳孟子的论证手法。、掌握多音多义词和几个句式教学方法：讲授，诵读，合作探究教学工具：多媒体课时安排：课时教学过程一、导入《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最伟大的儒学大师，由于时代及学术交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。那么我们今天就更进一步走近孟子，学习他的《寡人之于国也》《寡人之于国也》优秀教学设计教学目标、学习了解孟子的仁政思想。、能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或,，”或”””“直””耳，是,，”也”“是何异于”,,”几个句式的特点。、熟读课文的基-2-础上背诵课文。教学重点、多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解；、课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。教学难点、孟子论辩艺术的体悟；、以主客问答形式进行观点论说这一写作模式的初步感知。课时安排课时教学过程第一课时一、导入新课《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭，被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最伟大的儒学大师，由于时代及学术交流与竞争使然，孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上，体现出众多高超之处。那么我们今天就更进一步走近孟子，学习他的《寡人之于国也》二、作者介绍孟子约前一前，名轲，字子舆，战国邹今山东邹城东南人。著名的思想家、政治家、教育家。相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。猛子幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思孔子孙的学生。孟子继承了孔子仁的思想和天命思想，发展为仁政学说。主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子认为人性本善，“人皆有不忍之心”。他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。孟子还十分重视道德修养，认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。《孟子》语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。二、学习重点三、检查预习，给加线字注音、王好战:-3-、弃甲曳兵：、数罟不入洿池:-4-孟子以五十步笑百步，何如?（巧设圈套）无望民之多于邻国。、衣帛:、鸡豚狗彘：、庠序：、饿莩：、谷不可胜食也。、五十者可以衣帛矣。、然而不王者，未之有也。思考：这次对话是围绕什么问题展开的？――民不加多（程度副词，更）四.解释加线的词、请以战喻、填然鼓之、兵刃既接、弃甲曳兵而走、直不百步耳五、分析问题惠王民不加多？（移民移粟）不可（走进圈套）六、孟子比喻说理的妙处、热点问题，便于启发、避其锋芒，迂回说理、作好铺垫，便于析理-5-保民、富民养民、教民（王道之六、解释加线的词、不违农时、谷不可胜食也、数罟不入洿池、斧斤以时入山林、是使民养生丧死无憾、树之以桑、无失其时、谨庠序之教、颁白者不负戴于道路矣、未之有也七、解决问题不违农时数罟不入洿池以时入山林施仁政行王道树之以桑无失其时勿夺其时申之以孝悌之义八、解释加线的字、食人食而不知检、涂有饿莩而不知发、王无罪岁-6-所守或匪、斯天下之民至焉对比：狗彘食人食贵族）涂有饿莩（百姓）九、除暴政比喻：涂有饿莩归罪于年成不好爱民刺人而杀人归罪于武器保民、富民以民为本养民、教民十、本文写作特色结构严谨：孟子的文章环环相扣，不可分割。这篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了各部分之间的内在联系。善用比喻：孟子善用比喻说理，文字显得从容不迫。如“五十步笑百步”“是何异于刺人而杀之，曰'非我也，兵也气势充沛孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。...
