·佛教文化·27净空法师佛教教育思想初探张有恒佛教教育记得约在1991年的时候,第一次在台南净宗学会听到净空法师(以下简称“法师”)在讲席当中提到:民国初年,欧阳竟无大师所说:“佛法非宗教,非哲学,而为今时所必需”,并且说明佛教是一种教育
当时觉得非常惊讶,因为过去的印象,一直觉得佛教是“宗教”的一种,后来经过几年的了解与研究,才真正体会佛教的确是一种对宇宙人生智慧的“教育”
很多人把佛菩萨当“神明”来膜拜,甚至“神佛”不分,或认为“佛教”是迷信、消极和逃避现实,都是没有认清楚佛教
下面仅就佛教教学的目标、工具、科目、方法及佛法的实践,提出个人对净空法师佛教教育理念的粗浅看法
一、佛教教学的目标法师对“佛教”的定义是“佛陀对九法界众生至善圆满的教育”
所谓“九法界”是包括六道———天、人、阿修罗(三善道)及地狱、恶鬼、畜生(三恶道)的众生,以及三乘(声闻、缘觉、菩萨)等,他们都是佛陀所“教育”的对象;此外,佛亦发愿生生世世要教化我们,使我们能够转凡成圣,化恶成善,所谓“佛氏门中,不舍一人”
由此可知,佛教的教育乃是超越空间与时间的,不局限于地球,亦不仅限于一世
所以,我们称释迦牟尼佛为“本师”,自称为“弟子”;佛陀与我们是“师生”关系,而非其他宗教的“父子”关系;“菩萨”则是我们的学长,也是我们学习的对象
至于佛教教育的学位,博士学位是“佛”;硕士学位是“菩萨”;学士学位则是“阿罗汉”
总之,佛教八万四千法门都是在教导众生获得在实际生活如何待人、处事、接物的智慧,是在变化众生气质,使众生得到幸福美满的教育
所追求的最高目标是“阿耨多罗三藐三菩提”,翻为华语就是:“无上正等正觉”,以现代的话来说,就是“究竟圆满的智慧”
因此,释迦牟尼四十九年讲经说法,他的志愿就是要我们了解宇宙人生的真相,帮助我们去除妄想、执着、分别,使我们的烦恼减少,并且活得自在、幸福、美满,进一步恢复自己
