接受「名人面對面」專訪接接受受「「名名人人面面對對面面」」專專訪訪淨空法師講述講記小組恭敬整理編者按：淨空法師於2000年6月9日，接受香港鳳凰衛視台「名人面對面」的專訪，該節目於2000年6月25日播出。主持人是許戈輝女士，節目中對法師首位以先進科技、多媒體互聯網及廣泛流通光碟，弘揚佛法，每日弘法授教，並發起及促進九大宗教和諧互助之功德，予以高度評價。主持人與法師從各方面談論，包括法師出家因緣，日常生活、政治、經濟與宗教的關聯，教育與知識之區別，如何識別正教與邪教，宗教與教育之關係等看法，做了相當有深度的探討。當時以訪問方式進行，編者為方便閱讀，將內容略作整理，取訪談之重點，以饗讀者。此段專訪，已製成影音專輯，歡迎至各淨宗學會索取。主持人：請問法師早年是為什麼出家的？法師：我是從哲學走進佛門的。當時，我的哲學老師方東美先生告訴我：「佛經哲學是全世界最高的哲學，學佛是人生最高的享受」，我是被這兩句話引進佛門的，從此我開始學習佛經。大概過了一個月，我認識了章嘉大師，跟他學習三年，我的佛學基礎是他老人家奠定的，出家也是章嘉大師替我選擇的。當時他問我的旨趣是什麼，我說我唯一有興趣的，就是為社會、為眾生服務。早年我對政治很嚮往，他說既然真的是為人民服務，宗教教學比政治好。政治，如果一個政策錯誤，會害很多人；而宗教教學，有百利無一害。我想想很有道理，就選擇了宗教教育。主持人：請說說您的生活安排，您是如何修行的。法師：日常生活、飲食起居，一切隨緣，沒有嗜好、沒有挑剔，一切隨順大眾，過隨緣快樂的日子。1接受「名人面對面」專訪主持人：你剛才提到的政治，從歷史角度來看，似乎宗教與政治有某種聯繫，一直不能脫離政治。譬如，佛教最鼎盛的是唐代，當時佛教就被統治階級所利用，為政治所服務，請問您是如何看待政治與宗教之間的關係？法師：如果宗教、學術一切都不被政治利用，政治的作用等於零，它要用什麼方法幫助人民，讓人民達到幸福美滿的生活。所以，政治是一個總體，所有一切都要為它服務，它也為一切眾生服務，這就正確了。如果說是被人利用，這個觀念是錯誤的。譬如一個好的領袖，他真正是為國為民，我們全身心奉獻給他，就是奉獻給國家，奉獻給人民。主持人：您在佛教中找到了自己的精神樂土，不過對我們這些凡夫來說，似乎生活中總有一些負面的情緒存在，比方說：孤寂、空虛、憂傷、煩惱、妒忌，您認為這些負面的情緒，根源何在？法師：這是一個教育問題。《三字經》云：「人之初，性本善；性相近，習相遠。」這個問題就是習性，習性是後天的教育問題。人本性都是善良的，何以變成不善，就是由於習性沒有得到好的教育。現在教育好像很發達，實際問題很多。教育是要懂得人與人的關係、人與自然環境的關係、人與天地鬼神的關係，這是真正的教育，一生受用不盡。現在所有學校是知識的傳授，不是教育，所以社會才會這麼亂，人生活得這麼苦。主持人：按照您的說法，現在真正受過教育的人太少了。請問：教育和知識有什麼區別？法師：人與其他動物的差別，就在受教育；人受過教育，其他動物沒受過教育。人如果不受教育，跟其他動物沒什麼差別。不但沒有差別，人是動物裡面最壞、最可惡的。那些毒蛇猛獸不飢餓時，一定不會傷害其他的小動物。我們在動物奇觀裡看到，獅子虎狼吃飽的時候，小動物在牠身邊走來走去，牠理都不理。可是人不一樣，人不吃2接受「名人面對面」專訪牠，還要想辦法去害牠。所以，人之可貴在接受聖賢教育。這一點，我們從歷史上也能看出一些門道，改朝換代多少次，教育政策不改變，教育理念不改變，教育方式也不改變。主持人：佛教有其理論道理，不過它已經幾千年了，在今天還適用嗎？法師：這是萬古常新的真理，真理是超越時間、空間的，不但在今天這個時代的中國人適用，乃至全世界都適用。所以，七十年代英國的湯恩比博士說：「要解決二十一世紀的問題，唯有中國孔孟學說與大乘佛法。」他看得很清楚，全世界任何學術理論方法，都不能將這個動亂平息，唯有中國孔孟學說與大乘佛法。主持人：對於青少年來說，具有判斷力是很重要的。在我們的生活裡，有形形色色的邪...
