教案人教版九年级《愚公移山》教材理解《愚公移山》第一部分本文选自《列子·汤咨询》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文确实是一篇有浪漫主义奇妙色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。关于寓言：寓言是一种文学体裁。寓言，确实是把一定的道理寄予在故事之中，情节比拟简单，篇幅短小，寓意深化而委婉。关于神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天确实解释和漂亮的向往。神话不同于迷信。在消费力极不兴旺的条件下，人们只能通过梦想，借助具有超人力量的神来实现制服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以制服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采纳神话结尾，借助神的力量来实现愚公的雄伟抱负，是处理人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美妙愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。讨论：１、读了此文后，你能用一句话概括这篇课文的意思吗？本文写了愚公移山的故事。２、这是一篇寓言故事，它包含着什么深化的道理？《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言，塑造了愚公的生动形象。通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气势和坚强毅力，也说明了我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是能够克服的。３、文中写“其妻献疑”，意图何在？写“其妻献疑”，意图有二：（１）突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何处也是一大难题。其妻的这些顾虑，愚公所以是考虑了的。但是，愚公为了子孙后代出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。（２）突出愚公对人和自然的关系咨询题有正确的认识。他明白仅凭本人“曾不能损魁父之丘”的这点力量是完成不了这件事的。但他相信他的子子孙孙“无穷匮”，“而山不加增，何苦而不平？”他有制服自然的信念。４、写孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？写此事有两个作用：（１）说明愚公此举之得人心，开山劳作之艰苦，愚公一行之坚强，“寒暑易节，始一反焉”。（２）以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明比照，寓托作者褒贬之意。５、你认为愚公是不是特别“愚”呢？为什么？愚公不“愚”。（１）愚公是为了制造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。（２）下定了决心移山——“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”（３）故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。６、智叟的话大概也有道理，他是不是特别“聪明”呢？外表看起来，智叟好似是聪明。由于愚公毕竟“年且九十”了，两座山又如此大，特别难移走。但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。７、愚公如何驳斥智叟对他的嘲笑的？汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？８、从全文看，愚公移山的困难有几个方面？文中从哪句话是侧面写出移山的困难？愚公移山困难有（１）山高而且大；（２）运土石的工具特别小；（３）运土石的间隔远、时间长。这能够从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的困难。深化探求：１、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。详细来说，山的高峻显示愚公的决心大；遗男的相助，说明移山是符合人民利益的，遭到了乡邻的拥护；智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，构成鲜明...
