教案人教版九年级《愚公移山》教材理解《愚公移山》第一部分本文选自《列子·汤咨询》篇。《列子》相传为战国时期郑人、道家学派代表人物列御寇所撰。《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇,今已亡佚。今《列子》,一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。本文确实是一篇有浪漫主义奇妙色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智慧和力量。关于寓言:寓言是一种文学体裁。寓言,确实是把一定的道理寄予在故事之中,情节比拟简单,篇幅短小,寓意深化而委婉。关于神话:神话,关于神仙或神化的古代英雄的故事,是古代人民对自然现象和社会生活的一种天确实解释和漂亮的向往。神话不同于迷信。在消费力极不兴旺的条件下,人们只能通过梦想,借助具有超人力量的神来实现制服自然的愿望。马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象以制服自然力,支配自然力,把自然力形象化。”本文采纳神话结尾,借助神的力量来实现愚公的雄伟抱负,是处理人和自然矛盾的想象方式,所反映的是古代劳动人民的美妙愿望,跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。讨论:1、读了此文后,你能用一句话概括这篇课文的意思吗?本文写了愚公移山的故事。2、这是一篇寓言故事,它包含着什么深化的道理?《愚公移山》是一则带有神话色彩的寓言,塑造了愚公的生动形象。通过愚公立志移山,终于搬掉两座大山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气势和坚强毅力,也说明了我们只要下定决心,不怕困难,持之以恒,任何困难都是能够克服的。3、文中写“其妻献疑”,意图何在?写“其妻献疑”,意图有二:(1)突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。其妻认为开山平险一事太难,不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及,而且挖出的土石放到何处也是一大难题。其妻的这些顾虑,愚公所以是考虑了的。但是,愚公为了子孙后代出入不受阻碍,他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。(2)突出愚公对人和自然的关系咨询题有正确的认识。他明白仅凭本人“曾不能损魁父之丘”的这点力量是完成不了这件事的。但他相信他的子子孙孙“无穷匮”,“而山不加增,何苦而不平?”他有制服自然的信念。4、写孀妻之弱子“跳往助之”,其作用是什么?写此事有两个作用:(1)说明愚公此举之得人心,开山劳作之艰苦,愚公一行之坚强,“寒暑易节,始一反焉”。(2)以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明比照,寓托作者褒贬之意。5、你认为愚公是不是特别“愚”呢?为什么?愚公不“愚”。(1)愚公是为了制造更好的生活条件而决心移山的——“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴”。(2)下定了决心移山——“虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”(3)故事的结尾,终于感动了天帝,将山搬走。移山的成功地说明愚公不“愚”。6、智叟的话大概也有道理,他是不是特别“聪明”呢?外表看起来,智叟好似是聪明。由于愚公毕竟“年且九十”了,两座山又如此大,特别难移走。但是,他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去,“山不加增”,终究会成功的哲理。他讥讽、阻拦愚公移山,更说明他不是“智”,而是真正的“愚”。7、愚公如何驳斥智叟对他的嘲笑的?汝心之固,固不可彻,曾不假设孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?8、从全文看,愚公移山的困难有几个方面?文中从哪句话是侧面写出移山的困难?愚公移山困难有(1)山高而且大;(2)运土石的工具特别小;(3)运土石的间隔远、时间长。这能够从“寒暑易节,始一反焉”这句话中得知,也从侧面写出了移山的困难。深化探求:1、文中写了山的高峻,遗男的相助,智叟的阻止,神的搬山,这对表现愚公的形象有什么作用?文中写的这些,都有利于愚公这个人物形象的塑造。详细来说,山的高峻显示愚公的决心大;遗男的相助,说明移山是符合人民利益的,遭到了乡邻的拥护;智叟的阻止,则是通过愚公智叟两人截然不同的态度,构成鲜明...