22古文二则“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，温室里的花朵经不住严寒酷暑。一个人要想成才，不经历一番磨炼是不行的，“不经历风雨，怎能见彩虹”。爱迪生在经历无数次失败后，改进了电灯；轮椅上的霍金不屈服于命运，提出“黑洞说”。磨难能磨砺人的意志，锻造人的品质。生活在战国时代的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐“的观点。1.了解这两则古文的相关文学常识，背诵课文。2.积累文言词汇，能用现代汉语流畅地翻译文章。（重点）3.把握文章的主要观点，理解课文阐述的道理。（难点）第一课时一、新课导入教学内容《生于忧患，死于安乐》有一个经典故事，说的是有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的，锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！也就是说，青蛙在开水里逃生，在温水中却死亡了。这是什么原因呢？今天我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻找答案吧。二、自主学习——预习与展示1生字注音舜（shùn）孙叔敖（áo）畎亩（quǎn）傅说（yuè）胶鬲（ɡé）百里奚（xī）法家拂士（bì）2文言知识归纳（1）重点实词舜发于畎亩之中（起，被任用）管夷吾举于士（狱官）百里奚举于市（被选拔)故天将降大任于是人也（所以；担子，责任；这样的）人恒过（常常；过失，文中指犯错误）行拂乱其所为（违背，阻挠；扰乱）而后作（奋起）征于色，发于声（表现；发出）而后喻（明白，了解）入则无法家拂士（在里面，指国内；辅弼，辅佐）出则无敌国外患者（在外面，指国外）（2）通假字曾益其所不能（通“增”，增加）衡于虑（通“横”，阻塞、不顺畅）（3）一词多义（4）词类活用苦其心志（形容词的使动用法，使……痛苦）劳其筋骨（形容词的使动用法，使……劳累）饿其体肤（形容词的使动用法，使……饥饿）空乏其身（形容词的使动用法，使……贫困）所以动心忍性（动词的使动用法，使……惊动;忍：使动用法，使……坚忍）3朗读指导（1）舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。（2）必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。4作者名片孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹国（今山东邹县）人。战国时思想家、教育家。孟子是儒家的重要代表人物。孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的主张，劝导统治者重视人民。他的学说对后世影响很大，后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称，并尊其为“亚圣”。《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，属语录体散文集。5背景追溯本文选自《孟子正义》卷二十五（［清］焦循撰，沈文倬点校，中华书局2000年版）。题目是编者加的。孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志。最后只得走孔子的老路：从事教育，著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因而，孔子之道不著。孟子以发扬孔子的学说为己任，勇敢地挑起在思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他的人生经验的一部分。三、自主学习——合作与交流（一）整体感知本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。【交流点拨】本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨难而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼...
