考点1西方人文精神的起源与发展一、蒙昧中的觉醒【深入思考】全面评价“人是万物的尺度”这一观点
提示:(1)积极意义:提倡人性,强调人作为认识客观事物的主体的意义,这是人类自我意识的觉醒
(2)局限性:过分强调个人的感受,忽视人们认识的共性,认为没有是非之别,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门
西方人文精神的起源(c)1
智者的启蒙(智者运动)——公元前5世纪中叶(1)背景①政治上:雅典民主政治达到高峰期
②经济上:希腊工商业的发展
(根本原因)③阶级状况:希腊平民地位的提高
④公民素养:个人主义不断成长
⑤直接因素:解决实际问题的需要
(2)特点①言论内容和辩论方式完全从个人的角度和利益出发
②注重实利,以逻辑方法作为辩论的工具
③怀疑神灵,否认绝对权威,批判传统,敢于创新
(3)代表人物及主要观点:普罗塔戈拉;“人是万物的尺度”
(4)地位和评价①把人置于世界和社会的中心,是人类自我意识的第一次觉醒
②智者运动是西方人文精神的滥觞,而普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱
③局限性:过度关注人的感觉,存在主观主义倾向,且忽视道德,不利于建立正常的社会秩序和社会公德
苏格拉底的智慧——公元前269~公元前399年【深入思考】苏格拉底与智者学派观点有何不同
提示:(1)智者学派强调人的感性、自由,完全从个人的角度和利益出发,追求功利,忽视道德
提出“人是万物的尺度”,强调了人作为认识客观事物的主体的意义,否定了神或命运等超自然力量对社会以及人生的作用
(2)苏格拉底提出“美德即知识”和“认识你自己”,强调知识、美德是个人存在价值的重要内涵,认为道德行为必须以知识为基础,强调人的理性和教育
【深入思考】为什么古希腊先哲思想会成为西方人文精神的滥觞
提示:(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,强调人的价值,构成了古希腊人文精神的基本内涵