蜀道难唐·李白盛唐之音李白与杜甫道不尽的诗圣说不完的诗仙李白是仙，杜甫是圣。仙是超凡脱俗的，圣是超凡入俗的。仙出世，李白一生都在作浪漫的想象飞行；圣入世，杜甫一生都在现实的荆棘与泥水中行走跋涉。李白是侠，愤世嫉俗，快意恩仇，醉眠酒家，笑傲王侯，飞扬跋扈，挥金如土，一付豪客形相；杜甫是儒，书生意气，匡济情怀，仁民爱物，悲天悯人，身无半文，心忧天下，一片菩萨心肠。李白近道，故有仙灵气，得天人之妙相；杜甫近佛，故有慈悲心，生般若之智慧。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”李白与杜甫一生都在燃烧，李白是天上的陨石，杜甫是人间的火种。李白更爱山，“一生好入名山游”。而杜甫则更爱水，在长安时常游曲江，到成都后面对锦江，卜居浣花溪畔，日夕与水为邻。夔门滞留两载，阅尽巫山云雨，长江风物，然后出三峡，经汉水，入洞庭……《登岳阳楼》诗云：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，不正是水之气象万千么？李白：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”杜甫：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”两者的区别可见端倪。李白诗秀在神，杜甫诗美在骨。李白是庐山瀑布，“飞流直下三千尺”；杜甫是川江石桥，“南浦清江万里桥”。李白诗以气氛拟虚景；杜甫诗以实景画气氛。李白说：“行路难，行路难，多歧路，今安在”，是虚晃一枪；杜甫说：“关塞萧条行路难”，是大实话。“是真名士自风流”，后人学李白，往往是假名士。“长使英雄泪满襟”，来者学杜甫，倒出了几个真英雄。李白写幻想，杜甫写现实；李白写过往未来，杜甫写当今时事；李白写梦中世界，杜甫写梦醒时分；李白多好梦，杜甫多恶梦；李白多开心事，杜甫多失意事；李白写复杂为单纯，杜甫写单纯为复杂；李白是传奇，杜甫是编年史；李白是天之骄子，杜甫是国之人杰；李白是喜剧演员，杜甫是悲剧演员；李白是帕瓦罗蒂，杜甫是莎士比亚；李白是庄子作逍遥游，杜甫是孟子见梁惠王；李白是狂草，杜甫是行楷；李白是小李飞刀，杜甫是独孤九剑；李白是摇滚、迪斯科，杜甫是歌剧、狐步舞；李白是飞碟，杜甫是“神舟5号”；李白是如来，杜甫是观音。诗人简介李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。性格豪放，感情奔放，形成了他飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格。诗仙李白从二十四岁“仗剑去国，辞亲远游”，离开四川之后，便浪迹天涯，四海为家了，直到他六十二岁时，在安徽长江边的采石矶醉酒落水仙逝，一生在中华大地上留下了不少足迹，所到之处，留下了不胜枚举的动人华章。“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白字太白青莲居士“谪仙”“诗仙”“可谓奇之又奇，自骚人以后，鲜有此体调”李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，也集中代表了盛唐詩歌昂扬奋发的典型音调。李白的詩歌在艺术手法方面的显著特點是1、满腔热情倾注于描写的对象中2、意象常常超乎现实3、大胆的夸张众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。独坐敬亭山花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。山中与幽人对酌《蜀道难》的写作背景及目的•唐代蜀中商业经济极为发达，入蜀的人乐不思返，而没有认识到这一地区形势险要，自古为封建割据之地，随时有发生叛乱的可能。•这首诗大约是开元十九年（731）李白初入长安之作。《蜀道难》是乐府古题，古辞都以蜀道险阻为内容，寓有功业难成之意。正是这一点，触动了李白初入长安追求功名未成的心事。当友人入蜀时，他便用这一古题写诗送别友人。诗中极力描绘入蜀道路的艰难险阻，表达对蜀中军阀割据作乱和友人旅蜀安危的担忧，更借此抒发世道艰难，志士功业难成的悲愤。正音噫吁嚱yīxūxī石栈zhàn猿猱náo飞湍tuān扪参历井ménshēn巉岩喧豗砯崖崔嵬吮血chánhuīpīngwéishǔn聆听聆听模仿模仿阅读阅读1．“噫吁唏……难于上青天。”这两句统摄全诗，奠定了诗的咏叹基调，但感情是豪放的，要读得很有声势。全用散文化的句子，表明诗人在仰望蜀道时情不自已，脱口而出，也显示了感叹的强烈。“噫吁唏”是惊异之辞...
