承上启下的魏晋南北朝文化（二）一、教学目标1．情感态度与价值观魏晋南北朝时期，艺术成果丰硕，在我国艺术发展史上具有承上启下的作用。书法、绘画、雕塑都是我们中华民族的文化瑰宝，都有着无穷的艺术魅力，能够激起观赏者感情上的共鸣。2．知识目标了解东晋时期著名书法家王羲之的书法成就和艺术特点以及其代表作；了解东晋时期著名画家顾恺之的艺术成就和特点，列举其代表作；列举魏晋南北朝时期石窟艺术的代表作。二、教材分析重点：“大放光彩的书画艺术”和“辉煌的石窟”艺术本课侧重于介绍魏晋南北朝时期的艺术成就。这个时期是我国艺术史上一个承前启后的发展转化时期。“大放光彩的书画艺术”和“辉煌的石窟”艺术是本课的重点子目。三国两晋南北朝时期的书法和绘画艺术异彩纷呈，其中王羲之的书法是魏晋南北朝时期最突出的艺术成就，使我国的书法升华为一种高级艺术形式，具有承上启下的作用。世称“唐诗、晋字、汉文章”。云冈石窟和龙门石窟是伟大的艺术宝库。它们不仅是我们中华民族文化的精华和结晶，而且也是世界文化的一个重要组成部分，为世界艺术宝库增添了瑰宝。难点：佛教在南北朝时期盛行的原因、“大放光彩的书画艺术”⑴佛教在南北朝时期盛行的原因佛教在南北朝时期盛行的原因，对于这一问题，可从以下两方面来理解：在动荡的社会背景下，统治者除了加强统治外，也迫切需要利用精神武器，来瓦解人民的反抗意志，佛教的快速发展，正是适应了这一要求。统治者提倡佛教的原因有两方面：一方面借大力提倡佛教麻痹人民，希望佛教成为麻痹人民精神的鸦片，以巩固自己的统治地位。另一方面，统治者自身也希望死后进入极乐世界。同时，佛教自身所具有的欺骗性，也是佛教在两晋南北朝时期得以迅速发展的重要因素。在当时动荡的社会背景下，佛教宣扬“不修今世修来世”，并极力渲染“未来世界”的快乐，这对痛苦中的人们有一定的诱惑力。佛教的“生死轮回”“回果报因”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来生的幸福，这就更容易欺骗和麻痹广大劳动人民。魏晋南北朝时期，社会动荡不安，人们饱受战乱之苦，许多问题找不到现实的答案，因而极易接受佛教的宣传。所以，佛教在魏晋时期得到广泛传播，并在南北朝时期空前盛行。⑵“大放光彩的书画艺术”“大放光彩的书画艺术”也是本课的难点。学生缺乏书画艺术修养，如他们分不清隶书、楷书、行书、草书等字体等。这给本课的学习带来难度。学生可临摹同一汉字的不同字体，在鉴别中化解难点。三、教学建议1．教法运用（1）教师可投影填空式图表，让学生回答祖冲之、贾思勰、郦道元的主要成就及代表作。学生回答后，教师说明上一课讲的是魏晋南北朝的科技，本课将介绍魏晋南北朝的艺术成就和思想，就此引入新课。（2）教师生动地讲述“书成换白鹅”的故事，引发学生学习本课的兴趣。（3）教师投影篆书、隶书、楷书、草书、行书几种不同字体，简介魏晋南北朝时期书法字体的发展变化。（4）教师提示学生欣赏课文中王羲之像及《兰亭序》（摹本·局部）的插图，引发学生对王羲之端秀清新书法的喜爱，然后提出问题：“王羲之书法艺术的特色及代表作是什么？怎样理解王羲之书法承上启下的作用？”根据学生回答情况，教师可作适当指点。（5）教师指导学生阅读“大放光彩的书画艺术”中的第一段小字，并回答我们应学习王羲之在治学上的哪些品质。本目中的第二段小字和“书成换白鹅”的故事相呼应，教师要点破王羲之爱鹅和他研究执笔运笔有密切关系。（6）教师提出问题：“顾恺之绘画的特色及代表作是什么？”教师结合小字解释顾恺之的画为何活泼传神。本目课文中的小字生动有趣地介绍了顾恺之的“三绝”。关于“痴绝”，有人也做过另一种解释，即顾恺之有些“糊涂和怪异”。这种解释也颇有道理。在黑暗的封建社会中，文人、艺人常因无权而受欺。为了专心艺术，一些有为的艺术家在日常生活中往往表现出“大智若愚”“难得糊涂”，顾恺之或许即是此类“痴绝”。（7）引导学生阅读“佛教盛行和《神灭论》”一目，思考《神灭论》内容及评价，教师画龙点睛地做简要介绍。（8）教师提出问题；“十六国、北朝统治者开凿...
