-----两河流域的雕塑石家庄六中薛伟霞人美版《雕塑》视频中提到“故宫装饰了什么”来营造年味
中国门神《山海经》记载古代门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅
唐代以后又以秦叔宝和尉迟恭为门神
亚述帝国的“门神”舍杜和拉马苏舍杜狮身人面拉马苏牛身人面拉马苏,原为女神祗,职司引荐来访宾客给主神,后来逐渐转化为男性的形象
亚述帝国时期,在城市或宫阙的入口放置巨大的拉马苏做门神
两河流域是人类文明的发祥地之一,指的是幼发拉底河和底格里斯河之间的地区
苏美尔文明(公元前4000年—公元前2000年)亚述文明(公元前2500年—公元前612年)波斯帝国(公元前550年—公元1935年)数次重建1935年改国名为伊朗古巴比伦(公元前19世纪-公元前729)被亚述帝国吞并新巴比伦(公元前626-公元前539)被波斯帝国灭亡楔形文字《纳拉姆辛浮雕石板》苏美尔阿卡德王朝时期(约公元前2300年—公元前2200年)利用写实的手法刻画了纳拉姆辛率军征服山地部落的历史场面
整个浮雕画面利用了对角线的构图,生动地表现了军队翻山越岭的远征场面
对体积感的强调和肌肉的夸张表现,赋予浮雕形式以遒劲而蕴藉的张力
此安排使画面产生了动感和空间感
《国王雕像》亚述文明约公元前875-公元前860年,雕像高113厘米,宽32厘米,厚15厘米
国王亚述纳西巴尔二世(公元前883-公元前859)雕像立于爱神伊西塔神庙中
国王身着短袖束腰长袍,披裹着长披肩,遮到腰部以下
他右手握着镰刀,左手中的权杖象征至高无上的亚述神赋予他的权威
其胸部的铭文记录了他的称号和家谱,记载了他曾向西远征,直抵地中海
亚述人深受苏美尔文化影响,但雕塑作品没有苏美尔作品中强烈的宗教气氛,而更多的则是对现实表现,风格比较细腻写实
雕塑作品以浮雕的艺术性最高
亚述国王宫殿表现狩猎浮雕(公元前645-公元前635)关注:造型和构图特点被射杀的狮子被射