“内外三合”。如何叫心与意合，意与气合，气与力合;手与足合，肘与膝合，肩与胯合心想意到，以意运气，力非僵力，气带力岀。头悬住神，神内敛，以心控意。拳走意随，意随气至。无意无气，是为僵力。头悬，腰凸，尾闾敛。脊椎为中节，连接首足手，手足相合，以脊椎为轴。打拳行走，如口大钟。一、肩与胯合肩与胯合是太极拳术中根节与根节相合相系的一种代表,它讲究肩与胯合于一条直线上,并有正斜之分,正线是左肩与左胯合,右肩与右胯合,合时形成一条正直线,太极拳称它为“四正劲”;斜线是左肩与右胯合,右肩与左胯合,合时构成一条斜线,太极拳称之为“四斜劲”,（又名“四隅劲”）。陈式太极拳动作以弧形和曲线做画圆圈为表现基础,体内劲路以《河图》《洛书》中的奇数与偶数生成变化之数,按八卦的乾、坤、坎、离、巽、震、艮、兑八个方位的爻位变化为依据,纵、横、斜、正互相综（卦）、错（卦）交织着,以中央五数为中心构成九畴,内含勾三、股四、弦五运动方式借于人体,劲路按照依次连三方（图和隔次连三方（图及其开中寓合，合中寓开的运动方式，促使内劲在体内串宫换位，形成了肩与胯合的表现。综卦为圆，错卦为方,肩与胯合中的双肩、双胯相吸相系与相互传递的方式符合太极易理中巽兑相综、震艮相综之爻卦变化,左肩与左胯合,右肩与右胯合,符合震兑相错之爻卦变化;左肩与右胯合,右肩与左胯合符合巽震相错之爻卦变化图。按《易经》中的术数变化角度来看由于双肩二、四或两胯六、八见图的相系相连及相照相合双肩与双胯之正中间形成一条横向穿叉往复运动的传递劲路构成《易经》术数中的“勾三”借助于人身在左右肩与左右胯相合时肩井穴和气冲穴之间合岀一条竖直不偏的劲路构成《易经》术数中的“股四”借助于人身再有左右肩与右左胯相合时由上到下由左右到右左食岀一条斜线的劲路构成《易经术数中的“弦五”借助于人身。由此不难看岀易经》术数中所讲究的是综卦为四错卦为方肩胯相系结合的旋转则是综、错之卦借于人身的体现形成了陈式太极拳运动中术数变化和画弧走圆的基本概念也是太极拳中方圆相生的规律所在图。二、肘与膝合外三合中的肘与膝合是太极拳中中节与中节相合的一种代表。在太极拳运动中以腰为主宰要求肘关节与膝关节不但上下呼应还要求肘与膝相合相照、相随相连以利于周身的环抱和协调。太极拳讲究一动周身无有不动因此在旋转过程中肘与膝的旋转必须一致。一致的表现在于肘部曲池穴和膝部内虎眼的气机打旋同步进行这是中节与中节相合的关键所在学练者不可不知。三、手与脚合陈式太极拳训练过程中注重劲由内换、劲力协调连贯。节节蛹动传递贯串以腰为主要动力形成根节催肩胯、梢节领手足、中节随肘膝的运动法则引导内劲岀入有序连绵不断。详而推之陈式太极拳运动的岀劲要领是以腰催肩以肩催肘以肘催手以手领劲以腰催胯以胯催膝以膝催足以足领劲。这就是陈式太极拳梢节领劲的原理。所谓领劲指的是劲领起即可。犹如骑自行车和两轮摩托车的手把那样双手在放松协调状态下把握方向就是动力催劲自后向前待动力催到前方梢节时自然会岀现一种领劲使其劲随着意念设定的方向而运行。领劲须自然不可刻意追求否则劲领得太过则会导致关节和肌肉紧张发硬容易产生横气关节转动不灵活、气血不能顺达影响了节节贯串的质量。如果劲领得不及则会导致动作松懈无力把握不准方向毫无生机可言起不到领劲的效果。总之手足领劲力度要适中方向才能准确无误达到劲贯梢节的要求。追问：相合是指在一条线上还是相随而动？回答：拳论中所说：「手足齐到才为真。」太极拳为内功拳，内功拳最重要者不在于架势，而是以精神合一贯注于内窍之中，而与架势配合而练。开始时定要知悉人身的结构，及内窍外穴的关系，甚至天地生化的哲理。关于这一方面的论述，不是三言两语即能解释与论述清楚的。而现在我们所要研究的是，如何将此统一合成的六神元真注于窍内，及如何与拳架相配而练。经云：「天地之中，其起于中乎。是以乾坤屡变，而不离中乎。人居天地之中，心居人之中。日中则盛，月中则盈，故君子贵中也。」然在拳术里亦谓「中定」，然此「中」，并非指的心脏，而是指的脊骨中的玄化规而言。此规有三：一在项骨内...
