一物质生活和社会习俗的变迁(建议用时：30分钟)一、选择题1．(2019·湖州高一期末)近代中国的服饰发生巨大变化。下图服饰反映的共同特点是()A．古为今用B．中西合璧C．彻底西化D．去繁就简解析：选B。根据所学，中山装和旗袍是近代中国服饰变化中中西合璧的产物，故B项正确，A、C、D项错误。2．(2019·龙岩六校高一期中)1912年9月，上海《申报》载文称：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可状。”对此理解最恰当的是()A．服装种类繁多，追求时尚成主流B．东西文明碰撞，中西服饰难以共存C．尊孔复古盛行，服饰改革艰难D．社会发生巨变，服饰呈现多样化解析：选D。改革开放以后追求时尚成主流，故A项错误；东西文明碰撞，中西服饰相互吸收融合，故B项错误；C选项不符合题意，排除；由材料“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可状”可知，辛亥革命推动社会生活的变迁，服饰呈现多样化的特征，故D项正确。3.(2019·芜湖高一期末)“新礼服兴，翎袍服灭；剪发兴，辫子灭：爱国帽兴，瓜子帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是()A．洋务运动B．戊戌变法C．辛亥革命D．五四运动解析：选C。洋务运动的指导思想是“中体西用”，主要发展军事工业和民用工业，没有涉及剪辫子，故A项错误；戊戌变法没有涉及爱国帽等服饰，故B项错误；辛亥革命之后，清政府被推翻，社会面貌大为改观，兴起了新的服饰、主张剪掉长辫子、改为公历纪年等，故C项正确；五四运动是一场彻底地不妥协地反帝反封建运动，与题干无关，故D项错误。4．(2019·如皋高一期末)20世纪初，有竹枝词反映京城一些酒店风貌：“不供匕箸用刀叉，世界维新到酒家。短窄衣衫呼崽子，咖啡一盏进新茶。”这反映了当时的北京()A．先进习俗取代落后习俗B．政府主导社会习俗演变C．民众普遍接受西式餐饮D．西方餐饮文化逐步渗透解析：选D。材料反映了北京地区一些酒店风貌的变化，并不能说明这些变化是先进习俗，也不足以说明旧习俗被取代，故A项错误；材料未体现政府在社会习俗变迁中的作用，故B项错误；一些酒店风貌的变化并不能说明民众普遍接受西式餐饮，故C项错误；刀叉、咖啡等在北京一些酒店出现，说明西方餐饮文化逐步渗透到北京，故D项正确。5．(2019·漳州高一期末)我国近代的天津孟氏家庙、中式四合院布局，是以中国传统建筑形式为主的砖木结构建筑，但沿街立面采用了意大利风格的方壁柱，阳台也采用了西式的铁花栏杆。这体现了()A．中西文化的交流与融合B．崇仰媚外的民众心理C．中西合璧成为普遍风尚D．传统观念的根深蒂固解析：选A。材料中传统的中式建筑沿街立面却是西式风格，这体现了中西文化的交流与融合，故选A项。6．(2019·盐城高一期末)某男征婚广告称：“(一)女子须不缠足者；(二)女子须识字者；(三)男子不娶妾；(四)男死后，女可再嫁；(五)夫妇如不相和，可离婚”。此则广告最早可能出现在()A．19世纪中期B．20世纪初期C．20世纪中期D．21世纪初期解析：选B。材料中征婚广告反对女子缠足，主张婚姻自由、男女平等的新思想，此广告最可能出现在辛亥革命后，当时社会习俗发生了巨大变化，故选B项。7．(2019·如皋高一期末)兰陵忧患生《京华百二竹枝词》云：“坤(女)鞋制造甚精工，争奈人多足似弓。庚子(1900年)已过尚依旧，几时强迫变颓风？”这主要反映了()A．政局更替推动习俗变迁B．废止缠足法令成效显著C．革新传统陋习进程艰难D．民族资本主义迅速发展解析：选C。材料未突出政局更替，并且也未反映出习俗有明显的变化，故A项错误；根据“争奈人多足似弓”可知废止缠足法令成效并不显著，故B项错误；根据“争奈人多足似弓”“几时强迫变颓风”可知，废止缠足、革新传统陋习进程艰难，故C项正确；材料主要反映近代社会习俗的变迁艰难，未涉及民族资本主义发展，故D项错误。8.(2019·无锡高一期末)下图是1929年2月10日湖南《国民日报》上刊登的一幅漫画，画上的人说“青天白日之下用不着这个废物”。这表明当时社会上()A．主动破除旧俗与陋习B．全盘接受西洋新风俗C．肤浅理解破旧与革新D．激进与保守斗争...
