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五岳五岳中岳嵩中岳嵩山山西岳华西岳华山山东岳泰东岳泰山山北岳恒北岳恒山山南岳衡南岳衡山山泰山泰山泰山在五岳中名声最著，在五岳中名声最著，其原因亦与秦其原因亦与秦汉之际开始的封禅活动有关。汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王封建帝王的封禅活动是政治和迷信的的封禅活动是政治和迷信的混合物。封混合物。封禅是一种祭祀性的礼仪活动，禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰“封”是在泰山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”“禅”是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于天”于天”的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征。国家鼎盛、天下太平的象征。日出日出云海云海望岳望岳杜杜甫甫1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象。2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。教学目标教学目标字子美，自称少陵野老，后人称杜少陵。自唐以来，他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被称为“诗圣”。主要代表诗作《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《春望》“三吏”：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》“三别”：《新婚别》《垂老别》《无家别》杜甫（712年—770年）诗人简介这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的的朋友，这个时期的生活和创作。具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。写作背景写作背景望岳—杜甫岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。五言律诗品读明意泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山。山南和山北的天色被分割为一明泰山。山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。一暗两部分。层层云升腾，心胸荡然，极力张大层层云升腾，心胸荡然，极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘。眼睛把飞鸟归山映入眼帘。定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！山会是多么渺小！正文全解理清结构11、、首联：首联：写远望之景借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。2、颔联：这是近望所见。上句写泰山的神奇秀丽，用的是虚笔。下句写泰山的巍峨高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面。3、颈联：写的是实景，是凝望之景。4、尾联：这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。合作探究1、谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这两句的理解。这一句包含怎样的哲理？2、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句历来为人所称道。试分析“钟”“割”字的妙处这两句不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人不怕困难，敢于攀登、俯视一切的心胸气魄，引起读者的强烈共鸣。1、谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这两句的理解。古诗鉴赏站得高，才能望得站得高，才能望得远远2“会...