长亭送别-(2)VIP免费

今天，我们要学习的是在中国戏曲舞台上曾经轰动一时，久演不衰，影响深远的元代杂剧王实甫的《西厢记》（板书）。它讲述的就是相国千金小姐崔莺莺与穷书生张君瑞的爱情故事。这节课，我们要欣赏其中最精彩的一折戏《长亭送别》（板书）。二、作者介绍《西厢记》的作者，是著名的元杂剧作家王实甫。其名德信，大都（今北京）人。明初永乐年间的贾仲明，曾为钟嗣成《录鬼簿》中80余名元曲作家补写吊曲。吊王实甫之《凌波仙》云：风月营，密匝匝，列旌旗。莺花寨，明飕飕，排剑戟。醉红乡，雄赳赳，施智谋。作辞章，风韵美。士林中，等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》，天下夺魁。据此可知，王实甫文采风流，才华四溢，与勾栏歌妓有密切交往，深为“士林”钦敬；其代表作《西厢记》在当时就被公认是出类拔萃、首屈一指的作品而享有极高的声誉。三、作品演变：《莺莺传》（唐/元稹）——《西厢记诸宫调》（金/董解元）——《西厢记》（元/王实甫）得名由来：待月西厢下，迎风户半开；拂墙花影动，疑是玉人来------[明月三五夜]四、相关情节《莺莺传》亦名《会真记》，主要讲唐代书生张珙（“性温茂，美风容，内秉孤坚，非礼不可入”）曾游于蒲州，住在普救寺内，其姨母（崔氏）也带着女儿莺莺住在这里。适逢乱军“大掠蒲人”，崔氏母女“旅寓惶骇，不知所托”。幸得张生保护，“遂不及于难”。张生对美丽的莺莺一往情深，以至“行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮”。莺莺终亦“自荐枕席”，“朝隐而入，同安于曩所谓西厢者几一月矣。”不久，张生赴长安，数月后，“复游于蒲，会于崔氏者又累月”。莺莺“待张生之意甚厚。”后以“文调及期”，张生又将西赴长安，“崔已阴知将诀矣”；张生因“文战不胜”，“遂止于京（长安）”。曾“赠书于崔”，莺莺亦复信表达深情。而张生已变心，视莺莺为“妖孽”，以所谓“予之德不足以胜妖孽，是用忍情”的说词，抛弃了莺莺。但作者最后却说：“时人多许张为善补过者。予尝于朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。”《莺莺传》写出的这个爱情悲剧故事，实际是当时社会现实的反映。作品里的张生，无疑是一个充满封建意识的负心者、变节者；但作为一个唐代的封建文人，要投身到功名利禄的角逐中去，也只能采取“当日社会所公认之正当行为”。《莺莺传》：蒲州兵乱---张生护卫---兄妹相称---以诗挑情---张珙遭拒---月下私期---莺莺被弃。可见，《莺莺传》故事内容和矛盾变化头绪都不那么复杂，是一首对封建社会里男子“始乱终弃”造成的爱情悲剧的挽歌。《董西厢》：张珙游寺---西厢邂逅----墙角联吟---法堂会面---兵围普救---杜确解围---夫人拒婚---琴音传情---以诗挑情---张珙遭拒----病卧书斋---莺莺探病---书斋践约---夫人拷红---许婚赴考---莺莺修书---郑恒骗婚---连夜私奔---太守主婚。可见，《董西厢》的结构更加宏伟，内容更加丰富，是一支对封建社会青年男女“自主婚姻”行为的赞歌。到了元代，王实甫又根据《董西厢》把崔、张的爱情故事改为杂剧，为《西厢记》这部古典喜剧的创造作了最后定型。其故事线索是：⑴焚香拜月:惊艳、借厢、酬韵、闹斋；⑵冰弦写恨:寺警、请宴、赖婚、琴心；⑶诗句传情:前候、闹简、赖简、后候；⑷云雨幽会:酬简、拷红、哭宴、惊梦；⑸天赐团圆:捷报、猜寄、争艳、团圆补充：《双玉读曲》原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。——西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心《红楼梦》（第二课时）课文学习一、与课文相关前奏：通常被称作“长亭送别”的第4本第3则，是王实甫《西厢记》中最为脍炙人口的精彩片段之一。在第四本第一则“酬简”和第二折“拷红”中，莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾，迈出了同张生私下结为夫妻的决定性一步。这种出于男女双方真诚相爱的自主选择，使封建礼教的维护者老夫人十分震怒，因此她拷问红娘严加追究。但红娘抓住了老夫人理亏的要害，非但拒不认罪，反而条分缕析，历数老夫人过错，使她不得不承认既成事实：“待经官呵，玷辱家门。罢罢！俺家无犯法之男、再婚之女，与了这厮罢。”但是，老夫人又以“俺三辈儿不招白衣女...