《生于忧患,死于安乐》教案(真题15篇) VIP专享VIP免费

•••••••••••••••••《生于忧患，死于安乐》教案《生于忧患，死于安乐》教案（通用15篇）作为一名教师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编收集整理的《生于忧患，死于安乐》教案，仅供参考，欢迎大家阅读。《生于忧患，死于安乐》教案篇1【教学目标】1.积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。2.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力；学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。3.理解掌握重点实虚词；了解课文层层推理得出结论和从历史事例归纳出结论的写法。4.认识孟子“生于忧患，死于安乐”的观点，懂得人处于困境能奋发有为，国无忧患往往走向灭亡的道理。【教学重难点】重点：1.掌握文中实、虚词的用法。2.掌握本文的论证方法及其特点。难点：引导学生结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。【课时安排】2课时【教学过程】【第一课时】一、创设情境，导入新课战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈。为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力，而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。二、整体感知课文内容（一）孟子（公元前372~公元前289），邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵，君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。（二）《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。（三）学习生字：舜（shun）歌亩（quan）傅说（yue）胶高（ge）百里奚（xT）孙叔敖（a0）法家拂士（bi）（四）教师示范读，学生自由地读课文，注意重音、停顿。三、默读课文，理清条理《生于忧患，死于安乐》，全文共两段。第一段：举例论证人才必须在艰苦的环境中造就的道理。第一层：摆事实。举出六位有成就的历史人物，摆出他们在取得成就之前都是历经磨难的事实。第二层：古往今来成大业的人，起先都要吃大苦，经历种种肉体和精神上的痛苦折磨，从而锻炼意志，增长才干。第二段：从正反两个反面论述人处于困难境地才能奋发，无忧惧则往往遭到灭亡的道理。三、教师小结《生于忧患，死于安乐》：本文讲的是造就人才和治理国家的问题。先列举六个卑微到显赫的人的事例，再讲其中道理，由人及国，最后得出结论。说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，获得成功。【第二课时】一、导入大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？二、朗读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。三、利用工具书，疏通文义。四、古汉语知识（一）通假字1.曾益其所不能（同“增”，增加。）2.困于心衡于虑，而后作（同“横”，梗塞，不顺。）3.入则无法家拂士（同“弼”，辅佐，辅弼。）（二）词类活用：1.芳其筋骨（形容词活用为使动词，使……劳累。）2.饿其体肤（形容词活用为使动词，使……饥饿。）3.空乏其身（形容词活用为使动词，使……穷困缺乏。）4.所以动心忍性（动词使动用法，使……惊动...