“心行教育”文化实践的认识与思考董超纲2013年5月，一名学生家长办公室里和我聊天，多次问及我，“你为什么选择来到这所学校”，我当时听了，没有表态。2014年，4月，学校招生宣传期间，一名老师带着一名家长在校园里流连参观，指着校园里的“心行”雕塑对他说：“这是我们的校园文化”。我当时听了，哑然失笑。来到二高，历史已近两年，两年的教育观察，两年的教改实践，我深切的意识到，在二高，改变教育思维，构筑“心行”常态，已经迫在眉睫。雅斯贝尔斯说：“真正的教育要先获得自身的本质，教育须有信仰，没有信仰就不成其为教育，只是教学的技术而已。”在光谷七彩斑斓的世界里，我真切的感受到：信仰，对一个人、一个单位该是如何的重要。作为教育工作者，作为学校的校长，必须有持之以恒的教育坚守和坚定不移的文化追求，有庄严神圣的教育承渃，这种承渃不是诸如“给我一个孩子，还你一个栋梁”广告式的宣传，而是面对自己的内心肩负的一种担当，并且体现在始终如一的教育实践、习惯如常的教育行为、点点滴滴的教育细节中，最终成为这所学校的文化。一、探寻问题的根源我以做教育的执着心态思量当前的教育教学，也以教育的眼光审视当下的人才培养，的确，近年来，教育外在的东西越来越多，内在的东西却越来越少。学校的大楼越来越气派，学校的内涵却越来越表象；教师的教学越来越技术，学生的学习却越来越粗放-----初来光谷二高，我会直面二高教育教学中实际遇到的问题与大家探讨，后来发现，这样还远远不够。我们需要更为深刻的了解二高师生教育教学过程中内心真实的变化，需要对二高的历史背景、教学生态更有洞察力，需要真正地面对未来、踏踏实实地思考包括学校顶层设计在内的系列运作机制，需要描绘未来五至十年二高发展的模样。社会的转型与发展需要一个群体的勇气和智慧去推动。在我看来，光谷经济的快速腾飞，正是二高成长转型的绝佳时期，移植或模仿着别人的理念，二高的办学在某种程度上已经没有了文化的根基，二高的发展必须重温过去遇到的问题，更要学习面对当下、着眼未来。每一次校园的巡查，总引发我天马行空但也更为沉静的办学思考。我总是不由自主地联想起校园师生热议的话题，总感觉广大师生内心的沉静与郁闷，我很不踏实，总觉得以文化人的思想没有根植师生的内心。以一种研究的姿态回顾校园的一切，总仿佛学校有学校文化之形，无学校文化之神；有新课程改革之名，无新课程改革之魂，我们即没有确立课程在学校工作中的核心地位，也没有发挥文化对学校发展的影响力，我们的师生内心深处仿佛总有一个灰色地段，游离在灰色的边缘，老师看不到教学的希望、学生找不到发展的动力。让教育“从生活开始、与心灵相约、伴生命同行”成为我学校治理最朴素的理念，于是，培养人的心灵原则、心灵方向、心灵状态、心灵力量并赋予师生教学实践“格心”、“笃行”的建设力和创造力成为我“心行教育”文化实践最原始的动力。二、寻找研究的意义蒋梦麟先生曾经指出:“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的教法”。作为学校的校长，我可以不在乎学生是否有高分，但一定在乎学生是否有教养；不在乎教师是否有高学历，但一定在乎教师是否有高学养；从文化的层面，我力图探求二高师生呕尽心血的现实意义。对于我们正在进行的课程改革，我们应该自问：第一，为谁而改？为教师而改，为学生而改，还是为学校而改？为知识而改，还是为改而改？第二，为什么而改，改的意义何在？第三，我们的价值追求何在？我们的教学坚守何在？对于我们的校务管理，我们应该思考：物为谁而存？行为何而做？校务管理以什么为重、以什么为轻？以什么为主、以什么为次？失去方向的路上，总感觉，因为价值参与的缺失，我们的教学改革始终在技术层面上、工具层面上、模式层面上徘徊，始终停留在方法、技术的更新上，遵循技术的逻辑、工具的逻辑、形式的逻辑，我们没有从根本上解决问题。因为价值判断的淡漠，我们课堂教学始终只能从事实层面（教什么）和技术层面（如何教）作出思考，没有从价值层面（为什么）做出追问，流行什么做什么，布置什么做什么，在...
