【优化方案】（专题史全国卷Ⅰ）高考历史二轮总复习第一部分模块二第三步通史模块集训一、选择题(本大题共20小题，每小题2.5分，共50分)1．(2015·湖南长郡中学高考模拟)“演说术在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论，其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是()A．全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”B．演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决C．智者学派的崛起奠定了雅典民主制度的基础D．演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求解析：选D。本题考查雅典民主政治。“全体城邦居民具备表决权”不符合史实，故A项错误；“一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论”体现了演说术的功用主要是有利于民主，故B项错误；奠定雅典民主制度的基础是宽松的社会环境和城邦政治，智者学派是雅典民主政治发展的结果，故C项错误；雅典演说术兴盛源于雅典民主政治的内在需求，故D项正确。2．(2015·山东淄博高三复习阶段性诊断)《查士丁尼民法大全》中提到：“任何人不能仅因为思想而受惩罚。判刑时必须始终考虑罪犯的年龄与涉世不深。父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人。世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上。”该材料反映罗马法()A．注重证据，讲究公平公正B．保护私有财产与政治权利C．成文法与习惯法并重D．倡导法律面前人人平等解析：选A。本题考查罗马法——《查士丁尼民法大全》。材料中“任何人不能仅因为思想而受惩罚”反映了罗马法注重证据，材料信息“父亲的罪名或所受惩罚不能玷污儿子的名声，因为每一方的命运均取决于自己的行为，而任何一方不得被指定为另一方所犯罪行的继承人”反映罗马法讲究公平公正，故A项正确；材料没有涉及保护私有财产与政治权利，故B项错误；依据材料“世代相传的习俗应受到尊重和服从，但其有效性不应凌驾于理性或法律之上”可知，“成文法与习惯法并重”与材料不符，故C项错误；材料没有涉及法律面前人人平等，故D项错误。3．(2015·长春高三质量监测)法国学者莱昂·罗斑指出：“智者学派的运动，是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明()A．雅典的公民政治促成了智者学派的产生B．智者学派激发了雅典人参与政治的热情C．只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位D．公民参与城邦事务是公民的权利和义务解析：选A。本题考查西方人文精神的起源——智者学派。根据材料“这些需要，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位”可知智者学派的出现是雅典民主政治的需要，结合所学知识智者学派是公元前5—前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称，他们专门教人雄辩术和修辞学，因为在古代雅典城邦中，公民珍视自己的政治权利，在公民大会上发言、在陪审法庭上都要自己辩护，所以就使教授人们修辞学和雄辩术的职业成为需求，故A项正确；雅典人有极高的参与政治的热情不是智者学派刺激的，故B项错误；雅典城邦实行民主政治，公民享有政治权利，“只要靠言辞来取得个人的优越地位”不是说政治权利只有依靠雄辩术才获得，只是说有了雄辩术会有“优越地位”，故C项错误；材料强调的是“需求”产生“智者”，不是在强调公民的权利与义务，故D项错误。4．(2015·陕西宝鸡高三教学质量检测)普罗泰格拉等称自己为智者或“有知识的人”，苏格拉底则“自知自己无知”。这种差异反映出()A．前者的文化素养更高B．后者兼顾知识与道德C．两者受教育程度不同D．两者对知识认识不同解析：选B。本题考查西方人文精神的起源——智者学派和苏格拉底的思想主张。材料看不出普罗泰格拉与苏格拉底的文化素养孰高孰低，故A项...
