课练29西方人文主义思想的起源及文艺复兴[双基达标课时作业]一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2017·衡水中学三模)古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调()A．数的对称是艺术的价值取向B．万事不以神的尺度为标准C．以人的尺度来衡量世间万物D．外在的美胜过内在的美德2．古希腊智者学派的代表人物普罗泰格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在()A．否定神的存在B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义的思想D．树立人的尊严和权威3．古希腊一位思想家说：“法律的条文是经过协议达成的，并不是自然形成的。然而自然的律令(指客观世界发展规律)却不是人们约定的；法律所确定的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。”这位思想家是()A．苏格拉底B．亚里士多德C．普罗泰格拉D．柏拉图4．智者学派的代表人物普罗泰格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此观点()A．反对封建神学理论B．极力宣扬社会契约思想C．有利于人性的自我觉醒D．强调了道德修养的重要5．柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图()A．认为内心深处的道德知识是最高知识B．鼓励人们要进行独立的理性思考C．以人的感觉而不是以神的意志为尺度D．认为“理念”存在于人类的感性世界里6．面对法庭的判决，苏格拉底在申辩词中追问道：“人中最高贵者，雅典人，最雄伟、最强大、最以智慧著称之城邦的公民，你们专注于尽量积聚钱财，猎取荣誉，而不在意、不想到智慧、真理和性灵的修养，你们不觉得惭愧吗？”他所追求的“希腊精神”的核心是()A．民主与法治B．平等和自由C．财富和荣誉D．智慧和真理7．“虽然文艺复兴许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的来说，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”这里的“独特社会”的含义是()A．工商业发展及资本主义萌芽B．罗马天主教会势力日趋衰落C．资产阶级革命与改革运动纷纷兴起D．人们热衷于追求理性、民主、自由8．史学研究者汉斯·巴伦指出，“在15世纪90年代初，我们在意大利半岛以外的每一个欧洲国家里都见到了一种类似的情况——人人对意大利心向往之。”这种现象出现的主要原因是意大利()A．复兴了希腊和罗马文化B．产生了宗教改革思想C．传播了近代的启蒙思想D．弘扬了古典人文主义9．彼特拉克说：“有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知，不知道我们从何来，往何处去，以及为什么生活，这到底有什么好处？”这体现了他()A．提倡人性，关注人生B．呼吁人们爱惜大自然C．主张信仰即可得救D．公开向宗教神学挑战10．文艺复兴揭开了宗教神秘的面纱。人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙尔的名言：“我研究了古人，为自己开辟了道路。”这说明()A．文艺复兴借助复兴古希腊罗马文化来宣传资产阶级的新思想B．人们找到了自我，不再信奉上帝C．民主、自由等新思想得到了广泛传播D．封建专制制度受到了沉重打击11．《十日谈·第四天·一对父子的故事》中，父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”，而儿子在五光十色的世界里独独看中了“绿鹅”(女人)。此故事表明作者()A．批判了宗教神权统治的立场B．引导人们从禁欲苦行到顺从人性的愿望C．继承了古代希腊的思想遗产D．展示了广阔的社会生活和人类平等的思想12．文艺复兴的代表人物乔叟在《坎特伯雷故事集》中赞美成吉思汗：他勇敢、贤明、富有、守信、遇事仁爱、公正、生性稳健、像大地的中心一般；他年轻、活泼、坚强、善战、如朝廷中任何一个武士。其根本目的在于()A．弘扬开明君主的统治B．批判中国...
