高考历史总复习 第十三单元 西方人文精神的起源及其发展 第26讲 西方人文精神的起源与文艺复兴课时跟踪练-人教版高三全册历史试题VIP免费

第26讲西方人文精神的起源与文艺复兴课时跟踪练一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·邯郸模拟)古希腊人所尊奉的诸神，不过是大写的人，呈现出人格化和世俗化的特征。这说明古希腊()A．缺乏神圣的宗教信仰B．哲学研究以人为主题C．具有征服自然的能力D．具有较强的人文精神解析：依据材料古希腊的诸神“呈现出人格化和世俗化的特征”可得古希腊重视人的价值，关注人的尘世生活，具有较强的人文精神，故D项正确；A项与材料信息不符，排除；B、C两项在材料中无法体现，排除。答案：D2．(2017·邯郸模拟)智者普罗泰格拉说，他所传授的是“在处理私人事务中精明慎重和在城邦事务中能言善辩，行动果断”的能力。这说明智者学派()A．敢于打破旧的传统习俗B．侧重于私人事务的处理C．重视培养公共道德意识D．适应了社会发展的需要解析：在公私事务中强调能言善辩适应了城邦事务的发展，故D项正确；A项在材料中无法体现，排除；B、C两项与材料主旨不符，排除。答案：D3．(2017·湖南五市联考)智者学派中许多人都宣称，所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的，没有什么确实是正义的。这表明智者学派()A．主张相对主义的价值标准B．追求个人功利的思想倾向C．注重提升公民的道德素养D．倡导理性自由的生活态度解析：智者学派认为没有确实的正义是相对主义的体现，故A项正确；材料未提及智者追求个人名利的主张，故B项错误；智者主张容易导致道德沦丧，故C项错误；智者主张为感性自由的生活态度，故D项错误。答案：A4.(2017·重庆调研)苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底()A．服从城邦与珍视自由结合B．修正智者学派的个人主义C．宣扬自由探索的理性精神D．批判雅典民主政治的局限解析：材料未体现服从城邦和自由，故A项错误；材料未体现苏格拉底修正智者学派观点，故B项错误；依据材料可知强调一个人理智的重要性，所以表明苏格拉底探索理性，故C项正确；材料没有涉及雅典民主，故D项错误。答案：C5.(2017·山东联考)在古希腊，智者就已经把正义作为伦理问题来研究，并与法律联系在一起进行探讨。此后，这一基本观念在苏格拉底、柏拉图、亚里士多德那里得到进一步发挥。查士丁尼的《法华总论》规定法律的原则是“为人诚实，不权害他人，各得其所”。这说明西方法律()A．注重探讨伦理道德B．蕴含人文主义精神C．源自社会习俗规定D．体现公平正义原则解析：从材料“为人诚实，不权害他人，各得其所”得出是人文主义精神，故B项正确；A项与材料信息不符；排除；C、D两项在材料中无法体现，排除。答案：B6．(2017·湖北新高考联盟质检)柏拉图认为人的灵魂由两部分组成：一个是可以用以思考推理的灵魂的理性部分，另一个是用以感觉到爱、饿、渴等物欲之骚动的心灵的无理性部分。灵魂中的这两种品质决定人既是“自己的主人”，又是“自己的奴隶”。这反映出古典人文主义强调()A．确立城邦正义的道德标准B．运用感性力量控制人的欲望C．追求节制适度的幸福生活D．通过教化提高公民的素养解析：根据材料中“灵魂中的这两种品质决定人既是‘自己的主人’，又是‘自己的奴隶’”说明强调的是人要控制自己的无理性部分，才能做“自己的主人”，故C项正确；A、B两项与材料信息不符，排除；D项材料无涉及，排除。答案：C7.(2018·海口调研)文德尔班在《哲学史教程》中说：“在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是()A．中断了古希腊法制建设B．促使古希腊人个人意识觉醒C．阻碍了古希腊的民主制度D．使得神学思想逐渐绝迹解析：由材料“检验”法律的合法与否，可以看出当时希腊人的自主意识逐渐觉醒，开始用理性思维去判断事物的正确性与合理性，故B项为正确答案。答案：B8.(2017·河北名校联考)伊拉斯谟在《愚人颂》中说：“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受...