周散氏盘记录土地纠纷（二）堪称金文瑰宝散氏盘铭文是研究西周土地制度的重要史料，而散氏盘书法则被认为线条古朴、变化极其丰富，后人尤其喜欢临习。散氏盘铭文的造型与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格，作为西周时期的金文书法，是学习大篆的极好范本，与“毛公鼎”、“大盂鼎”并称为金文瑰宝。古意盎然的散氏盘铭文完整拓片现代著名书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，其大器若《盂鼎》，《毛公鼎》，……结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而已。”散氏盘铭文结构奇古，线条圆润而凝练，字迹草率字形扁平，给人以生动和浑然天成之感，在碑学体系中占有重要的位置。散氏盘铭文的字形构架也并非固定不变，特别是在经过铸冶、捶拓之后，许多长短线条之间，不再呈现对称、均匀、排比的规则，却展现出种种不规则的趣味来。此外，在体势上，字型结构避让有趣而不失于轻佻，多变但又不忸怩造作，在极粗质中见出极精到，这也是散氏盘铭文的奇特魅力所在。2007年9月16日，中国嘉德拍卖行的一次拍卖会上，散氏盘拓片拍出了近12万元人民币的高价。地方官献宝得高升散氏盘另一珍贵之处还在于它的流传有序，根据张廷济的《清仪阁题跋》记载，散氏盘在康熙间出土于陕西凤翔，后被江南一位收藏家购得，长期存放在扬州。著名学者阮元考证后，将其定名为“散氏盘”，“散氏盘”遂名扬天下。嘉庆十五年（公元1810年），湖南巡抚阿毓宝从扬州盐商手中购得此盘，1810年冬，嘉庆皇帝50岁生日，阿毓宝在大雪中将散氏盘敬献给皇上做寿礼。当时，嘉庆皇帝命臣子不准进献珠玉等物，但书册字画等文物却是准许呈进的。据说，阿毓宝竟因此得了两江总督的高位。因而，在老古玩界中一直口头流传着“阮元定名散氏盘，阿毓宝献宝祝寿荣升”的故事。然而，嘉庆皇帝并不像乾隆皇帝那样酷爱古玩字画，散氏盘入驻皇宫之后，历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统六朝，一直被闲置于深宫。因“打入冷宫”时间太久，六朝皇帝谁也不去鉴赏，以致后来竟无人知晓它被收藏在什么地方。咸丰十年火烧圆明园后，甚至传出此盘已毁于圆明园大火的说法。1924年溥仪出宫前，内务府核查养心殿陈设，意外发现了散氏盘。起初还以为是赝品，后以旧拓本相对照，确认属真品。溥仪令人拓出50份拓片，分赠臣属。1935年，散氏盘随清宫其他文物移交北平故宫博物院；抗战时曾随大批文物南迁，后运至台湾。清代掐丝珐琅天鸡尊
