负重的河流教案VIP专享VIP免费

负重的河流黄毅教学目标：1．知识与技能从文中的一些关键语句入手，寻找作者情感和思考的支撑点和落脚点。2．过程与方法品读法，分析、讨论法，研究性学习法。3．情感态度与价值观引导学生思考自然、生态、生命与文明。教学重点：理解“负重”的内涵，从而把握形象。教学难点：对“不能冲出沙漠”“永远走不出”“决不是偶然的事”等宿命论式的话语进行探究。教学过程：一、导入：作家王开岭在《江河之殇》的开头写道：“河流一词，我惜的是个“流”字。流，既是水的仪表，更是水的灵魂。”可如果有一条河，她负重累累，“流”不动了，她会怎样，我们又会怎样？今天我们一起学习黄毅的抒情散文《负重的河流》。黄毅笔下的这条“负重的河流”指的是——新疆的塔里木河，我国最大的内陆河。二、明确目标：阅读散文的方法很多，最“语文”的一种就是品味语言（板书）。我们今天就从文中的一些关键语句入手，去寻找作者情感和思考的支撑点和落脚点。至于哪些语句是关键句？因文因人而异，不可一概而论。就这篇文章而言，结构句、标题、文采句和哲理句（副板书）是重点。请同学们自由朗读课文，读的过程中圈出有文采，有哲理，在结构上起关键作用的语句。三、抓结构句1．第一段有一句话，可以算得上纲举目张了，你圈出来了吗，说说你的认识。“一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事。”在哪里出现？（2－6）与沙漠共生与对抗从哪里经过？（6）流过胡杨林，流经之处，成为绿洲，未至之处，草木枯死。又归属于哪里？（7）“归属”这个词在文中的意思，应该如何理解？干涸，终结。实际上它有一段水流终结于罗布泊。请同学们看幻灯，盖湘涛在一篇散文里写到，“待她走到罗布泊,由于她年迈体衰,全身多病,竟病倒在罗布泊;虽然为她冲喜给她改了个美丽的名字孔雀河,也没有救活她,她终于断了血脉,干涸了,死在罗布泊。罗布泊,蒙语称罗布淖尔,意为‘汇入多水之湖’。”（幻灯）抓住了开头的三个“哪里”，也就可以顺势理出主体部分由河至树至罗布泊、罗布泊人的结构脉络，不过文章的线索从未变过，它还是塔里木河，你看先落笔于河水，接着写沙漠需要水，再写河水对胡杨林的影响，最后写河水对罗布泊、罗布泊人的影响。2．起到类似结构作用的开头你接触过吗？去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗？是褒扬都江堰吗？还是借水喻人，弘扬一种文化精神？岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。表明文章由实到虚的思路或者说由水到人再到精神也可。四、理解标题1.把握形象——感恩（1）塔里木河全文的线索，是本文主要写作的对象，也是情感的载体。它究竟是一条什么样的河呢？（开火车）它与沙漠共生（第二段），终不能逃脱被沙漠吞噬的命运（第5段）。它率真坦荡刚强勇敢（第3段），它深谙生命的张弛之理（第4段），它给予生命（第2段、第6段），失去它生命没有依托，它缔造文明（第7段）。我们理应对它心存感激。如今它变得浑浊、滞重，在不断萎缩（第7段），有的河段已经断流（第7段）。（2）展示枯死的胡杨树的图片，配合画面解说：胡杨生三百年，死了站立三百年，倒地不枯朽又三百年。（3）文明这个词怎么引导？人类傍水而居的意识与生俱来，河流孕育了人类社会文明。中华文明——长江、黄河；埃及文明——尼罗河；底格里斯河、幼发拉底河——巴比伦文明，恒河、印度河——印度文明。因为塔里木河，罗布泊一带有了楼兰古国，失去它这里变成了高建群笔下的死亡之海、无人区。2.在分析形象的基础上讨论“负重”的含义（1）当然，要真正弄懂塔里木河是一条什么样的河，有一个问题是绕不开的——“负重”是什么意思？请同学们讨论“负重”的含义。（2）我们要很好地理解“负重”二字，必须弄清楚，塔里木河背负了哪些重任？塔里木河与沙漠共生，和沙漠对抗；给予生命；缔造文明。这几点是在分析形象的基础上进一步筛选得出的。能不能拓展一点区间，看看，它还负载了什么？概括尾段：载着人们的丰富情感，引发人们思考。（3...