琵琶行(节选)白居易《高山流水》,为中国十大古曲之一
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会,伯牙鼓琴而志在高山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山
”少选之间,而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,洋洋乎若江河
”伯牙惊道∶"善哉,子之心而与吾心同
"钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者
故有用“高山流水”比喻知音或知己
知人论世知人论世白居易(772-846)字乐天,晚号香山居士,今陕西渭南人
是唐继杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人
一生留诗歌3000多首
写了以《秦中吟》和《新乐府》为代表的“讽喻诗”
主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;代表作:《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》《钱塘湖春行》《观刈麦》缀玉连珠六十年,谁教冥路作诗仙
浮云不系名居易,造化无为字乐天
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇
文章已满行人耳,一度思卿一怆然
这首诗是唐宣宗写的《吊白居易》的一部分:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙
浮云不系白居易,造化无为字乐天
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇
文章已满行人耳,一度思卿一怆然
”一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的
可见唐宣宗李忱对白居易的器重、对其诗的喜爱,对白居易仙逝的哀痛,从侧面表现出了白居易卓越的才能和非同凡响的艺术成就
简单翻译:缀玉联珠60年,在60年里你把字词连接成宝玉和珍珠一样优美的诗文,“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯60年谁教冥路作诗仙,谁叫你去冥道去做诗仙了
“诗仙”是溢美之辞,是对白居易的高度评价
浮云不系名居易,飘浮在天空中的云彩没有办法挽留住名叫居易的人
造化无为字乐天
天地造化也没有回天之力帮助挽留字叫乐天的人
浔阳楼楹联:枫叶四弦秋,枨触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情
chéng枨触,感触
琵琶琵琶行行《琵