《伯牙绝弦》教学设计咸阳市武功县普集镇北营中心小学席建莉指导思想与理论依据：变易理论运用到语文课堂教学中，可以帮助学生更好地掌握方法的本质，收到了很好的学习效果。根据变易理论，学习和获取知识并不是从简单（或部分）到复杂和高级形式（或整体）的过程，而是从“对整体和部分的理解由模糊、零散到逐渐清晰、完整的过程”。因此，学习者必须学会将部分从整体中识别出来，并把部分与整体联系起来，从而理解某个现象。教学背景分析教材分析：《伯牙绝弦》是新课标人教版十一册语文中的一篇文言文，短短五句话，79个字，为我们讲述了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期之间的动人故事。本文以“绝”字为主线，将“得遇知音”与“痛失知音”的喜与悲描述得淋漓尽致。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用绝弦的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情，呵护友情。学情分析：六年级的学生具备一定学习文言文的能力，读是学习文言文最好的方式，学生通过反复诵读来了解这篇课文的内容不成问题。文中的“绝”字，是多义字学生能借助注释体会其本义，但对于引申义，还需在教师的帮助下进一步掌握。据以往教学来看，在初识知音的基础上，学生能凭借一定的想象进一步体会知音但由于对文本中的高山与泰山、流水与江河的种属关系不明确，因此表达上还存在一定的问题。学生对于伯牙看待知音的意义仅仅停留在琴断音绝的单一理解上对于其现代意义还应有更深地理解。根据六年级学生的年龄特点，本课尝试运用变易理论及批判性思维，深入理解文本，并初步帮助学生理解成语的来源与意义。教学目标(含重、难点)：1、朗读课文，读懂故事内容，了解成语与典故的关系；2、通过仿写，深入理解伯牙与子期互为知音的含义（重点）；3、与文本对话，自主发表意见。（教学难点）。第一课时教学过程：一、导入新课（课件出示山水风光图片）师：阳朔好风光，那里的高山流水让人流连忘返。同学们，你们知道吗？高山流水还是一个成语，哪个同学来说一说？相机引入伯牙绝弦。（齐读课题）【借助山水风光图片引导学生体会高山流水的含义之一为山水。】二、诵读体会师：这是一篇文言文。1、(出示课件：生字带注音的课文）齐读课文。注意：读准字音，读通句子。预设：若学生读错“弦“音，指导：“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”（xián）了。2、（出示课件：去标点的课文）再次齐读课文。3、指导读重点词及长句，读中感受文言文的节奏和韵味。4、（出示课件：带标点的课文）齐读课文。【通过读准字音、了解字义，读好文言文的节奏、韵味及停顿，基本感知课文内容。】三、初解“绝弦”1、指名读课题。2、体会“绝”的含义。3、体会“绝弦”。预设：有的学生可能读文：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。有的学生可能结合内容谈理解：伯牙认为子期死了，这个世界上再也没有知音了，所以把琴弦全部弄断，永远不再弹琴了。师：是呀，千里知音一“琴”牵，对音乐的共同理解让伯牙和子期成为了知音【运用变易理论帮助学生体会“绝”的意思，“绝”字不变，但引申义变了，通过引申义进一步强化本义，并引导学生课下去查字典做多义词卡片进行积累，通过联系课文内容谈理解体会“绝弦”。】四、深解“绝弦”（一）得遇知音1、师：伯牙想什么，子期全能明白，请找出文中的句子并读出来。（指名读）出示：伯牙所念，钟子期必得之。引导学生体会：“念”是什么意思？（想）“所念”呢？（想的）师：是呀，伯牙想什么，子期全能明白。2、出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。（1）指名读。（2）体会“得之”：问：“得之”是什么意思呢？（得到）追问：得到什么呀？伯牙想高山，子期就能听出来。（出示：巍峨的泰山图）引导体会：想的是高山吗？旨在...
