我国十大名茶•西湖龙井、安溪铁观音、洞庭碧螺春、•信阳毛尖、都匀毛尖、黄山毛峰、•六安瓜片、祁门红茶、武夷岩茶、君山银针导入新课•陆羽不是僧人，胜似僧人，四处漂泊，躬心茶事；才华横溢，傲物不勒，一生未仕，却受到许多官员及文人士大夫的尊敬，常常成为他们的座上客；重友情，守信义；成长于佛寺，浸润于儒家学说；孑然一人．清高淡泊，双脚踏遍了中国主要的产茶区。陆羽一生嗜茶，精于茶道，所著《茶经》为世界上第一部茶叶专著，被誉为“茶圣”。陆羽学习目标•1、认识作者，了解相关背景知识。•2、掌握主要的文言虚实词，学习准确翻译文言文。•3、理解陆羽隐居的原由，培养爱国主义感情。重难点：•1、理解作者的奇特个性，体会本文的艺术特色。•2、理解作者少年时不愿皈依佛门，可学成后却又诵佛经的原因。陆羽介绍•陆羽(733—804)，字鸿渐，唐复州竟陵(今湖北竟陵)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展做出了卓越贡献，被尊为“茶圣”。他也善于写诗，但其诗作目前世上存留不多。他对茶叶有浓厚的兴趣，长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。唐朝上元初年(760)，陆羽隐居浙江湖州苕溪，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶专著。有《陆羽自传》。写作背景•《陆文学自传》是陆羽于29岁时应皎然之约为浙西诗会的诗友而写的小传，所以它不像一般史传按时间顺序介绍人物一生的事迹，而侧重表现自己目前的思想、性格特点。《茶经》对后世茶艺的最大贡献有两点：首先，它第一次规范了煎茶和饮茶的茶具，作者在《茶经》中列举了二十九种茶具，每一种都有其特殊的使用价值，成为一整套的茶艺用具；其次，使饮茶最终由生活化走向艺术化。请为下边生字注音请为下边生字注音•1褊躁•2豁然•3多瞋•4愆•5苕溪•6扁舟•7短褐•8犊鼻•9接舆10终鲜11后嗣12圬墙13青衿14懵然15谑谈16见遗17属文18涕泗（ｂｉǎｎ）（ｈｕò）（ｃｈēｎ）（ｑｉāｎ）（ｔｉáｏ）（ｐｉāｎ）（ｈè）（ｄú）（ｙú）（ｘｉǎｎ）（ｓì）（ｗū）（ｊīｎ）（ｍěｎｇ）（ｘｕè）（ｗèｉ）（ｚｈǔ）（ｔìｓì）疏通课文•第一段•第二段•第三段•第四段•第五段学习第一段•陆子名羽，字鸿渐，不知何许人。或云字羽名鸿渐，未知孰是。有仲宣、孟阳之貌陋，而有相如、子云之口吃，而为人才辩为性，褊躁多自用意，朋友规谏，豁然不惑。陆先生名羽，字鸿渐，不知是哪里人。也有人说他字羽，名鸿渐，不知谁说的对。他有着三国时王粲、晋朝张载那样丑陋的相貌，有汉代司马相如、扬雄那样的口吃病，但为人多才善辩，气量小而性情急躁，(处事)多自己做主/固执己见。朋友们规劝，就心胸开朗而不疑惑。•凡与人宴处，意有所适，不言而去。人或疑之，谓生多嗔。又与人为信，虽冰雪千里，虎狼当道，不愆也。凡是与别人闲处，心里想往别处去，(往往)不说一声就离开了。有人怀疑他，说他性情多怒。与别人有约，即使相距千里，冰雪满路，虎狼挡道，也不会失期。学习第二段•上元初，结庐于苕溪之湄，闭关对书，不杂非类，名僧高士，谈宴永日。常扁舟往山寺，随身惟纱巾、藤鞋、短褐、犊鼻。往往独行野中，诵佛经，吟古诗，杖击林木，手弄流水，夷犹徘徊，自曙达暮，至日黑兴尽，号泣而归。故楚人相谓，陆羽盖今之接舆也。唐肃宗上元初年，在湖州苕溪边建了一座茅屋，闭门读书，不与非同道者相处，而与和尚、隐士整日谈天饮酒。常常驾着一小船往来于山寺之间，随身只带着一条纱巾、一双藤鞋、一件短布衣、一条短裤。往往独自一人走在山野中，朗读佛经，吟咏古诗，用手杖敲打树木，用手拨弄流水，流连徘徊，从早到晚，至天黑，游兴尽了，号啕大哭着回去。所以楚地人相互传说：“陆先生大概是现代的楚狂接舆吧。”《论语·微子》•楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。•【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子车前走过，他唱道：“凤鸟啊凤鸟啊！你的德行为什么衰退了呢？过去的事情已经不能换回了，未来的...
