高中语文　拿来与借鉴(拿来主义)精品课件 苏教版必修3 课件VIP免费

当代著名作家冯骥才到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者蜂拥而至，接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。【学习目标】一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。二、理解如何正确对待中外文化遗产。并能运用正确的观点解释一些实际问题。伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文集：《朝花夕拾》散文集：《朝花夕拾》散文诗集：《野草》散文诗集：《野草》杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》（（1881~19361881~1936））【写作背景】本文写于1934年6月4日，后来作者编入《且介亭杂文》。当时中华民族灾难深重。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”，完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和观念。为了揭露和打击敌人，澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。关于杂文1、短小、活泼、犀利、隽永。2、既有议论性，又有文艺性。3、题材广泛，形式多样。4、大中取小，小中见大。特点：给下列黄色字体注音孱头（）孱弱（）蹩进（）憋闷（）自诩（）冠冕（）残羹（）冷炙（）针灸（）徘徊（）吝啬（）脑髓（）糟粕（）国粹()憔悴（）心力交瘁（）伊藤博文：朝无相，边无将，不得已，玉帛相将，将来怎样？李鸿章：天难度，地难量，这才是，帝王度量，量亦无妨。大宅子文化遗产继承“大宅子”即继承“文化遗产”。继承“大宅子”即继承“文化遗产”。((比喻比喻论证论证))练习一“大宅子”比喻_______对待文化遗产的三种错误态度：态度一：_______表现______________态度二：_______表现______________态度三：_______表现______________练习二：对待文化遗产的正确态度：“鱼翅”比喻_______态度_______“鸦片”比喻_______态度：_______“烟枪、烟灯”比喻_______态度_______“姨太太”比喻_______态度：_______怕：怕给污染，徘徊不敢进——孱头懦弱无能，不敢面对——逃避主义怒：勃然大怒，放火烧光保清白——昏蛋不分好坏，全盘否定——虚无主义慕：羡慕接受，欣然入室吸鸦片——废物不分好坏，全盘接受——投降主义首先是“占有”，然后是“挑选”。最后是创新。“鱼翅”比喻比喻文化遗产中的精华部分态度：使用，吃掉全部吸收“鸦片”比喻有益也有害的一类事物态度：存放，供治病批判地吸收“烟枪、烟灯”比喻有害的可作反面教材的一类事物态度：送一点进博物馆，其余毁掉“姨太太”比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西态度：走散坚决抛弃夏天的晚上，教室气温很高，屋里闷热，屋外凉风习习但蚊虫颇多，我们要想在教室里学习该怎样做？【学以致用】今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，中国正走向世界作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？练一练