《东方与西方的科学》导学案【学习目标】1.认识东方科学与西方科学之间的关系。2.通过理解西方对东方科学应采取的正确态度，领会作者的反思精神。 3.通过文本研读和问题探讨，认识文明对话的内涵及其意义。 4.了解对比论证的作用，学习运用对比论证的方法。 【学习重点】 理解西方对东方科学应采取的正确态度。 【学习难点】 摸索文章展开论述的结构层次。 【知识链接】 1.作者简介乔治·萨顿（1884—1956），美国科学史家，著有《科学史导论》等。1911 年获博士学位；1912 年创办国际性科学史杂志《Isis》，担任该杂志主编近 40 年；1912 年发起成立国际科学史学会。他是近代科学史学科的重要奠基人。也是新人文主义倡导者。新人文主义，关注人和文化的协调发展，强调从人的生存、发展、自由和解放的高度来理解和把握“人文”概念。在对待“科学”的观念上，狭隘的人文主义者用实证主义和功利主义的眼光审视科学，他们无视科学的文化价值和精神价值。而新人文主义则认为，科学同艺术一样，都是人类最富有创造性的活动。艺术在不断追求美和发现美，而科学在不断追求和发现真理的过程中也留下了光彩熠熠的美的轨迹，它们都抚慰着、震撼着、净化着人的心灵。科学同艺术一样具有不可否认的、重要的人文意义和人文价值。 2.东方与西方： 文本中所说的东方是指亚洲和非洲一带，就是今天的远东、中东地区和近东地区。在上古和中古时期，这里曾经建立了光辉灿烂的埃及文明、苏美尔文明、巴比伦文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和华夏文明等等。西欧及北美现代科学的发展曾一度得益于亚非地区这些古老的传统文明。 3.经院与论辩： 经院哲学，即产生于欧洲中世纪帝国宫廷学校以及教会学院的一种哲学思潮。它是运用理性形式，通过抽象的、烦琐的辩证方法论证基督教信仰、为宗教神学服务的思辨哲学。论辩教学是西欧中世纪大学的教学特色。以逻辑学、修辞学、哲学为基础的辩论与讨论，对于批判性思维的发展具有一定的促进作用。 4.犹太与希腊：在古代世界，犹太与希腊文化的交流和碰撞是最具革命性的历史事件之一。公元前 4 世纪，罗马军团所向披靡的挺进奏响了希腊文明的挽歌。罗马在军事上征服希腊，而后认真学习希腊文化，形成了“希腊—罗马”文化。公元 1 至 2 世纪，发源于东方的基督教（以犹太文化为奠基）传入西方的罗马帝国，风靡一时，直至 380 年被定为国教。逆袭成功的犹太文化与希腊罗马文化混合，成为西欧传统文...
