邵公谏厉王弭谤邵公谏厉王弭谤 《国语》邵公谏厉王弭谤• ◆ 厉王虐，国人谤王。◆ 邵公告王曰：“民不堪命矣！”◆ 王怒，得卫巫，使监谤者。◆ 以告，则杀之。 ◆ 国人莫敢言，道路以目。 ◆ 王喜。告邵公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。” ◆ 邵公曰：“◆ 是障之也。 ◆ 防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。 ◆ 故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。◆ 民之有口 ， 犹 土之有山川 也 ， 财用于是乎出 ； 犹其有原隰衍沃 也 ， 衣食于是乎生 。 ◆ 口 之 宣 言 也 ，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。◆ 夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？” ◆ 王弗听，于是国人莫敢出言。 ◆ 三年，乃流王于彘。翻译之一• 厉王暴虐，国都的百姓指责厉王的过错。邵公劝告厉王说：“百姓不能忍受您的政令了。”厉王大怒，找到卫国的巫师，让（他）监督指责（厉王）的人。（只要卫国的巫师）将（指责厉王的人）报告（给厉王），（厉王）就把指责他的人杀掉。（于是）国都的百姓都不敢说话，（即使）在道路上（遇见，彼此也只是）用交换眼光（来传达信息）。厉王很高兴，对邵公说：“我能够消除谤言了，（国都中的百姓）终于都不敢说话了。”翻译之二•邵公说：“这只是堵住百姓的口啊！堵塞百姓的言论比堵塞河水还要严重。河流堵塞导致堤坝崩溃，一定会伤害很多的人，百姓（言论被堵塞导致政治崩坏）也一样（带来极其严重的危害）。因此治水的人疏导水流使（它）畅通；治理国家的人引导百姓让（他们）畅所欲言。所以，（过去）天子（为了更好地）处理政事，让公卿和列士进献（讽谏的）诗歌，让乐师进献（民谣）歌曲，让史官进献（可以借鉴的）史书，让少师进献（规劝天子的）箴言，让瞍者吟唱（可以借鉴的）诗，让矇者背诵（可以借鉴的）诗，让百官进谏，让平民把（对政事的）意见传达 ( 给国君 ) ，让亲近的大臣尽规劝的责任，让同宗的大臣弥补（国君的过失）、监督（国君的行为），让乐师和史官来（对国君进行）教诲，让朝中元老们劝诫（国君），然后国君再仔细斟酌（处理政事）。所以政事畅通而且与常理不相违背。翻译之三• 百姓有嘴巴。就像土地上有山有河，财产物...
