近 4 年广东高考卷(古代中国)1
(2010 年 12) 在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是A
郡县制 C.君主专制 D
中央集权制2
(2010 年 13)北魏均田制实行后,文献中出现了“庄园”一词,指被圈占的成片土地
唐代均田制实行后,“庄园”一词的使用更普遍
这反映了均田制实施后 A
井田制得以恢复 B
不存在土地私有现象C
仍存在土地集中现象 D
庄园由中央直接管理3
(2010 年 14) 唐代和宋代都有谏官
唐代谏官由宰相荐举,主要评议皇帝得失;宋代谏官由皇帝选拔,主要评议宰相是非
唐代君主的权力不受制约 B
唐代以谏官削弱宰相的权力 C
宋代谏官向宰相和皇帝负责 D
宋代君主专翩的程度高于唐代4
(2010 年 15) “人人自有定盘针,万化根源总在心
却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻
”这首诗反映了 A
孟子的“仁政” B 董仲舒的“独尊儒术”C
王阳明的“心学” D
顾炎武的“经世致用”5
(2011 年 12)“夫仁政,必自经界(土地的分界)始……经界既正,分田制禄,可坐而定也
”孟子的这段话认为A
轻徭薄赋是实行仁政的手段 B
均贫富是实行仁政的障碍C
解决土地问题是实行仁政的前提 D
贵民轻君是实行仁政的途径6
(2011 年 13)隋唐以前,官府设有谱局,考定父祖官爵、门第
此后该现象逐步消失,主要原因是A
宗法治的终结 B
察举制的完善 C
三省六部制的设立 D
科举制的推行7
(2011 年 14)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆静修、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事
故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现
据此可以得出符合史实的结论是,当时A
儒道佛家出现融合的趋势 B
佛教开始传入中国C
诗歌创作呈现繁荣局面 D
绘画风格以写实为主8.(2