1 、得道多助，失道寡助。2 、天时不如地利，地利不如 人和。3 、以五十步笑百步，则何如？4 、民为贵，君为轻。 孟子家墓齐桓晋文之事孟 子 孟子 ( 约前 372 ～前 289) ，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。名轲，邹 ( 今山东邹县 )人。约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁 ( 魏 ) 国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。 在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。 孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的。 孟子像 孟子故里 检查预习情况：1 、龁（ ） 2 、衅（ ） 3 、觳觫（ ）（ ）4 、褊（ ） 5 、庖（ ） 6 、忖度（ ）（ ）7 、挟（ ） 8 、莅（ ） 9 、便嬖（ ）（ ）10 、愬（ ） 11 、惛（ ） 12 、放辟（ ）13 、罔（ ） 14 、庠序（ ） 15 、孝悌（ ）实词活用：1 、无以，则王乎2 、欲辟土地，朝秦楚3 、及陷于罪，然后从而刑之 4 、五十者可以衣帛矣王：名词活用为动词，行“王道”朝：使动用法，“使……朝见”。刑：名词活用作动词，“处罚”。衣：名词用作动词。通假字：1 、无以，则王乎2 、王说...
