Company Logo《礼记》《礼记》儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共 49 篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。“四书五经” :《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》作品简介本文是《礼记 · 礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与 ( 读 yù) 于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读 zhà ），事毕，出游于观（读 guān ，宫门外两旁的台楼）之上，喟（读kuì ）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？” ( 孔子何叹？ )孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮 ( 读 dài) 也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”写作背景 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。范读课文 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故 / 人 / 不独亲其亲，不独子其子，使 / 老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货 / 恶其弃于地也，不必藏于已；力 / 恶其不出于身也，不必为已。是故 / 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 / 外户而不闭，是谓大同。大道 : 可以理解为治理社会的最高准则；大同 : 可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也 : 是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下） 仿读并思考： 大道之行也， 天下为公，选贤与能， 讲信修睦。施行政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）（人人）讲求诚信，崇尚和睦 与 (jǔ) ，通“举”，选举翻译全文故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此动词，以……为亲动词，以……为子抚养同“鳏”，老而无妻的人归宿职业、职分因此人们不单奉养自己的父母，不单奉养自己的子女。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。对于财货，人...
