——文章来源网，仅供分享学习参考1 哲学：“重要的胡说”人们常说， 科学是求知识， 哲学是爱智慧。 这个区分有什么意义许多人不太明白。这表现在：今天，科学成了真理的代名词。DNA结构的发现者之一的沃森说：如果我们不扮演上帝， 那么谁来扮演？今天的人不为自己的自私行为感到羞愧，因为科学家告诉他们， 人的行为根本上是由基因决定的，基因反正都是自私的。这也成了当代最热门的经济学的基本假设。正是在这样的背景下， 一些专家看不起哲学家的工作， 认为哲学家总在说一些大而无当，晦涩难懂， 没法验证的话，而他们处理的则是一些有确凿的事实或前提，能够形成理性的假设和严密的推理，又能通过试验或证明得到确认，并可在实践上得到应用，以造福人类。如此哲学就背上了“什么也证明不了的耻辱”。有一个小故事这样调侃哲学家：一个人留了很长的胡子， 一天有个哲学家问他， 睡觉时他把胡子放在被子外面还是里面？这个人从来没有想到过这个问题。晚上他睡觉， 一会把胡子放在外面， 一会放在里面，竟折腾了整个晚上。看来，哲学不仅无用，还用一些似是而非的问题让人心烦。——文章来源网，仅供分享学习参考2 对此，海德格尔的评论是： “‘哲学的耻辱’不在于至今尚未完成这个证明，而在于人们还在一而再，再而三地期待着、尝试着这样的证明”。是的，在实证科学的时代，人们总自觉或不自觉地按科学的“范式”改造其他的学问。但科学是对事实的认识不是对存在的认识。当科学家在“纯粹就事论事地处理彼此分离的、最小的科学领域”时，他们未触及到整体，用尼采的话说，科学家是“支离破碎的学者”，他们并“没有看到真正重大的问题及问题的迹象”。就此而言，科学的真理不是“完整的真理”，它无法为生活设立目标， 只有当人们知道目标时，它才有用处。须知，理智地对待人生事物，使人的生活更符合人性，这不仅需要知识，更需要智慧。 而智慧是应用已有的知识去明智地指导人生事务的能力。在我看来，今天最值得警惕的是用局部的真理代替整体的、存在的真理。可是，我们能认识整体的、存在的真理吗？哲学有这样的高远志向。 它涉及到人们一生中会一再遭遇到的那些“非同寻常之事、令人惊骇之事、艰难之事、神圣之事”，它们都与人的整体存在息息相关，曾经是神学解答的问题。 哲学不满意神学的回答， 试图诉之于理性而不是权威去思考它们。可是这些“思辨心灵最感兴趣的问题， 几乎都是科学不能回答的” ，——文章...
