汪曾祺胡同hútònɡ也曾写作“衚衕”。宽度只可步行的小巷 ; 宽度只可通行一辆车的小街。（《高级汉语大辞典》）作者简介 汪曾祺（ 1920 ～ 1998 ） 江苏高邮人，作家。 1939 年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井百姓的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖 nào 记事》等。 序言：分自序和他序。自序，一般是交代成书的历程或写书宗旨。他序，主要介绍作者或评论书的内容。 作者是如何围绕“胡同之没”写作序言的？胡同之没一、胡同的特点二、胡同文化的特征三、胡同及胡同文化在时代大潮 中的衰落北京胡同的特点方正（方位意识）取名（记数、物件、人名、行业、形状）宽窄（区分阶层）网络（方便、安静）特点方正返回行业形状返回钱 市 胡 同钱 市 胡 同钱 市 胡 同钱 市 胡 同窄的胡同宽的胡同返回网络四合院是一个盒子 这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。 胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。 胡同文化是北京文化的重要组成部分。北京胡同文化的特点随和（讲究“处街坊” ）满足（对生活物质要求不高）恋旧（安土重迁）忍耐（安分守己，逆来顺受）特点封闭封闭精义忍忍“ 睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”这一句表现了作者对北京胡同文化怎样的情感态度？佩服嘲讽胡同在衰败“ 西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”这些描写中透露着作者怎样的情感？留恋伤感无奈北京在前进作者对北京胡同文化的感情理智上知道它走向终结，感情上难以接受。在新旧文化碰撞更替之际，作者的内心情感是复杂的。再见吧。胡同。这一句能不能换成“再见吧，胡同文化”？ 人类所创造的财富的总和 , 特指精神财富 , 如文学、艺术、教育、科学等。（《高级汉语大辞典》） 文化 所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。 ——英 · 泰勒《原始文化》北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事。“睡不着，别烦躁，别起急，眯着。”我们湘乡人也爱瞧热闹，常于热闹处听到起哄：“打喽！”“走喽，去找他的麻烦喽！”这从一个侧面...
