劝学战国 · 荀子 荀子（约前 313- 前 238 ）名况，字卿，战国后期赵国人，著名的思想家、教育家。他认为人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，认为“今之人性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治”。认为人和物都可以改变，能改造好，能“知明而行无过”。荀 子 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。解题劝学劝学劝勉学习学不可以已写出下列红色的字词的拼音 1 ．木 直 中 绳 2.金就砺则利（ ） 3 ．须 臾 之 所 学 （ ） 4.而闻者彰 （ ） 5 ．假 舟 楫 者 （ ） 6.君子生非异也 （ ） 7.故不积跬步 （ ） 8. 骐 骥 一 跃 （ ） 9.驽马十驾 （ ） 检查预习zhònglìyúzhāngjíxìngkuǐqí jìnú11 ．功在不舍 12 ．锲而舍之 13 ．金石可镂 14 ．用心躁也 15 ．假舆马者 16 ．登而望矣 17 ．虽有槁暴 18 ．蟹六跪而二螯 19 日参省乎已 20 ． 以为轮 20 21 ．靛青蓼蓝 shěqièlòuzàoJià yúdēnggǎo pùáocānxǐngróudiàn liǎo 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。课文朗读 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。课文朗读课文分析 君子①曰：学不可以已②。① 有学问有修养的人② 停止提出中心论点：学不可以已学不可以已有学问有修养的人说：学习是不可以让（它）停止的。 青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ， ④以为轮，其曲中规⑤ 。① 青：靛青，一种染料。② 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。③ ...
