将抽象变为形象“在我看来，所谓的散论就是把抽象的主题、抽象的论述变成形象化的东西，变成可知可感的具体形象，从而使文章从里到外、从头到尾都美起来，这大概就是散论的基本形态了
而要达到这么一个文笔的高度，就要有美丽的主题、漂亮的标题、抒情式的材料叙述和用来升华各个材料及文章主题的诗化语言，使文章在散在的结构中通过抒情来完成说理
”、“由浅入深地进行想像语言、语言节奏、句式转换、诗化语言、诗歌的训练
”，可见，诗化语言对于散文之类的文章是很重要的，不仅如此，诗化语言对小说的作用也是异乎寻常的
说到诗化语言就得先说说诗
当年，我们报社的总编辑讽刺一位副总编辑的诗：什么是诗
就是把连着写的文章断了句断了行，不加标点，然后再让人看不明白，这就是诗
到现在我都觉得总编辑说的有道理，现代诗是必须断行的，必须不加标点，尽量让人看不明白
可是，断了行的、不加标点的不一定就是诗，比如；我今天早晨起来穿上衣服洗了脸吃完了饭走出门外打了出租车上班去了（这是我瞎编的）这是诗吗
显然不是，谁也不会说这就是诗，也谈不上诗化语言
再看下面的断行：在岁月的溪水边我终于听到梦境里熟悉的铃声终于拣拾起在梦中闪亮已久的诗行心又一次起航 ,沿着梦的航线
（转自博客心语如诗）这就不能说不是诗了
因为这里的语言得到了诗化，你看，抽象的岁月幻化成溪水边，诗行还能用手捡起来，梦是有航线的（因为他是一个小船）
这就是诗化语言
如果我们把这些诗化语言连起来，加上标点，就不是诗了，而是文（无论他是什么文体），是诗化语言的文字：在岁月的溪水边，我终于听到梦境里熟悉的铃声，终于拣拾起在梦中闪亮已久的诗行，心又一次起航 ,沿着梦的航线
当然，我们还可以把这些文字重新断行，还是诗，因为是诗化语言：在岁月的溪水边我终于听到梦境里熟悉的铃声终于拣拾起在梦中闪亮已久的诗行心又一次起航沿着梦的航线
不仅诗里，任何文学
