实用标准文案精彩文档· 文化理论关键词 4·表征表征（ REPRESENT ）：展示形象；使用或者充当象征；通过模仿来展示、描画、扮演、显明一种形象；成为替代品、代理、代表、议员，等等；与某某相符，在某些方面相当或类似； 充当样品； 真实地表现心灵； 公布、 发表、声称。表征（REPRESENTATION）：表征与被表征的行为、状态或事实；表征之物；形象；图像；戏剧表演；意象；关于事实或理由的意见之陈述；请愿、抗议、劝谏；继承权之获得；代表团。(《钱伯斯20世纪词典》，Chambers Twentieth-Century Dictionary) 以上这些定义并非要提供一个规范性的、包罗万象的分析模式，而是想为当前的讨论设定一个合适的起点，因为它们凸显出了表征问题的复杂性和多重性（multi-accentuality）。实际上， 这一章的主要目的就是要表明，表征研究必须考虑到文化现象、哲学视角和意识形态规划的广泛的多样性。为什么生活在根本不同的文化和历史语境中的人们，都有表征他们自身及其生存环境的愿望呢？为什么有一些文化公开地承认其表征的建构性和虚构性，而另一些文化却要冒充自然和真实呢？关于创制表征的社会、群体和个人， 不同的表征形式能告诉我们什么？表征所涉及或针对的又是谁？1953 年，艾布拉姆斯（M ·H·Abrams ）通过镜子和灯的比喻对西方表征观念的发展作了一个总结。 “镜子”概括了心灵通过模仿的方式反映外部世界的观点；而“灯”体现的是这样一个观念：心灵的光芒照耀在它所感知到的事物身上（非模仿的方式）。在艾布拉姆斯实用标准文案精彩文档看来， 镜子模式一直占据着优势，直到十八世纪，随着浪漫主义的兴起，灯的模式才日趋盛行(Abrams 1953)。心灵是一种被动的、充其量是再现的工具，这一形象逐渐被一种活跃而富有创造力的心灵的形象所取代。当今批判及文化理论的诸多重大发展，都是与表征危机联系在一起的。词语、命题、思想和图像都是表征，它们表明了两个事物之间的一种联系（如X 代表 Y）。但一种关系的存在，并非必然以所表征事物的存在为前提，例如，关于维纳斯诞生的表征并不能保证这样的事情真正发生过。把表征理解为对于预先存在的现实的反映，将会误入歧途。进一步来讲，图像、句子和思想在本性上并非表征：正如维特根斯坦（Wittgenstein）所注意到的那样，在一幅图画中，一个正在上坡的人，也可看成是正在倒退着下滑。图片中没有什么固定的东西可以保证第一次阅读比第二次更有效。表征只有得到解释才成...
