诸 葛 亮 虽 然 出 师 未 捷 身 先 死 ,虽 然 蜀 国 未 能 得 到 天 下 ， 但 是 他 们 谱 写 了 历 史 ,成 就 了 千 古 英名 . 要 注 意 通 过 结 果 反 思 与 进 步 。 这 个 问 题 其 实 根 本 不 是 选 择 题 ， 当 你 看 重 一 个 结 果 时 ， 你 必 然会 在 过 程 中 努 力 ， 从 而 得 到 收 益 ， 当 你 关 注 了 过 程 ， 态 度 够 认 真 ， 你 也 必 定 会 的 得 到 一 个 好的 结 果 哦 。 而 就 在 这 样 无 法 分 离 的 联 系 中 ， 可 以 实 现 自 己 的 自 我 谢 谢 主 席 ！ 尊 敬 的 评 委 、 对 方 辩 友 ， 大 家 好 ！ 对 方 辩 友 陈 词 时 抑 扬 顿 挫 的 语 调 ， 丰 富 的 情 绪起 伏都让我 深切地感受到 你 在 陈 述的 过 程 中 实 现 了 作为一 个 辩 手吐气如兰的 辩 才，展示了 一个 青年昂扬 的 风采， 也 向在 座的 各位传递着这 样 一 个 明确的 信息：那就 是 人的 自 我 实 现 过 程比结 果 更重 要 ！ 因此也 与 你 侃侃而 谈的 观点相悖。 人的 社会 属性决定 了 人是 社会 文明的 创造者和享有者， 对 自 身 的 发展有着更高的 需求， 对 自 身 能 力 的 实 现 有着明确的 目标也 就 是 自 我实 现 。 现 代汉语 大 词 典里对 过 程 和结 果 是 这 样 解释的 ， 过 程 是 事物发展变化的 程 序， 结 果 是一 定 阶段事物发展变化的 最后状态 。 人的 自 我 实 现 是 一 个 最终结 果 ， 可 是 完成 这 一 个 结 果的 过 程 却是 充满了 酸甜苦辣的 漫长过 程 ， 因此我 方 认 为：人的 自 我 实 现 过 程 重 于结 果 。 理由有三：其 一 ， 过 程 是 结 果 的 必 要 条件， 过 程 是 自 我 实 现 的 必 经之路。 不 积跬步 ， 无 以 致千里；不 计小流无 以 成 江河；一 个 “积”字道尽了 过 程 对 结 果 不 可 忽略的 影响！ 我 们 知道， 人的 自 我 实 现 是 一 个 人对 自 身 期望取得 结 果 的 预期目标，而 决定 这 个 预期目标能 否实 现 的 是 一个 人成 长各个 阶...
