下载后可任意编辑“言善风”的“里子”“言善风”的“里子” 张树民 自然界里有两种鸟很耐人寻味。论长相，颇有几分相似，据说还是同宗弟兄，它俩最大的差异在于嘴。一种称喜鹊，嘴尖，特长是唱“喜”，无论何时何地，总是“喜歌”婉转嘹亮;一种叫乌鸦，嘴大而直，总傻傻地唱“忧”，加之调门低迷，被冠以“乌鸦嘴”。因两种鸟的性情迥然，导致了处境的天壤之别。 “喜鹊门前叫，喜事上眉梢”。于是，喜鹊颇受世人钟爱。高雅的画家，创作了许多以梅花、喜鹊为主角的大作，喻“喜上眉梢”之意，过去还印成年画，甚为喜庆吉祥。一年一度的“七夕”，鹊桥也是喜鹊的“喜庆工程”。“听到乌鸦叫，必有晦气到”。于是，乌鸦就极惨，所到之處，先是“嘘声”顿起，倘若还不解风情，接着便有石子之类飞来，房前屋后树上的鸟巢也会被捣毁，乌鸦就是如此不受待见。 无论喜或忧，喜鹊总报喜，因此，生活得极滋润;乌鸦不善其道，活得便有几分沮丧。聪慧人于此似有所悟，由是，“言善风”渐积成习。 “言善风”源远流长，自古至今未曾间断。名气最大的非后汉“好好先生”司马徽莫属。《世说新语·司马徽外传》载：后汉司马徽，不谈人之短，与人语，美恶皆言好。有熟人问他身体安否？答：好。一次，朋友前来访问，悲伤地说自己的儿子死了。不料，司马徽居然说：大好。他的妻子责备他说：人以君有德，故此相告，何闻子死，反以言好？司马徽对老婆说：你说的话也大好。弄得人哭笑不得。司马徽本为有识之士，学富五车，难道真的曲直不分，好言好，歹也言好么？非也，只因“怕”，装糊涂而已。还别说，司马徽的“糊涂”令刘表深信不疑，认为司马徽徒有虚名，同凡夫俗子没啥二致，于是，生活甚为安宁。 司马徽为避战祸而客居荆州，深知刘表量小气狭，听不得批判和不同意见，你好心说了真话，报了忧，按刘表“必害善人”的性格，或许引火烧身。为求1下载后可任意编辑自保，“乃括囊不谈议时人”。当时社会斗争形势十分复杂，司马徽为了活得滋润些，趋利避害，不惹是生非，似乎情有可原。但倘若批判司马徽为精致的利己主义者，将“实事求是”的原则抛于脑后，也不冤枉。 然而，扒开“言善风”的外在表象，也就是多报喜少报忧，甚或不报忧，顺情说好话。倘若将此“言善风”的“里子”亮出来，使其晒晒阳光、通通风，让世人见识一下其中的酸腐气，愚以为，或许才真是“大好”呢。 喜鹊唱“喜”，便人鸟同乐，皆大高兴;乌鸦报“忧”，便人鸟难安，鸟被驱逐。仿佛“...
