下载后可任意编辑交融与多元：,长三角一体化视野中的杭州文化交融与多元：,长三角一体化视野中的杭州文化 打开文本图片集 杭州文化由五万年前的“建德人”拉开序幕。 经历了旧石器、新石器时代的灿烂文明。 南北文化的交融激荡提供了孕育新思想的土壤。 对异质文化体现出一种宽容的姿态，强化了文化多元性的特点。 融合吴越文化 博雅与事功并存 先秦时期，大致以钱塘江为界分勾吴、于越两国，吴越中心分别是今日的苏州和绍兴。唐代浙江分为浙江西道、东道。北宋时浙江为“两浙路”，始有“浙东”“浙西”之名。“元至正二十六年，置浙江等处行中书省，而两浙始以省称，国朝因之，省会曰杭州，次嘉兴、次湖州，凡三府，在大江之右，是为浙西;次宁波、次绍兴、台州、金华、衢州、严州、温州、处州，凡八府，皆大江之左，是为浙东。”浙西视杭州为中心，浙东则奉绍兴为圭臬。明朝设浙江承宣布政使司，“两浙”（浙东、浙西）的说法仍然常常被作为“浙江”的别称而使用。 吴越两地自然地理环境有所区别，一边平原水网密布，另一边山水相间分布。吴越文化也有其鲜亮的标志形式，如舟揖、农耕、印纹硬陶、土墩墓以及好勇尚武、淫祀和断发文身。延续至浙西和浙东，在人文风俗上也各具特色。“浙西俗繁华，人性纤巧，雅文物，喜饰鞶帨，多巨室大豪，若家僮千百者，鲜衣怒马，非市井小民之利。浙东俗敦朴，人性俭啬椎鲁，尚古淳风，重节概，鲜富商大贾。”呈现在文化最凝练表现形式——学术上，也是特色鲜亮。清初，杭嘉湖地区是浙西学者的主要活动地。浙东学术主要以宁、绍、萧等为中心。浙东、浙西学术同出明末刘宗周，以经世为目的，但浙西学术“尊朱（朱熹）1下载后可任意编辑以经世”，而浙东学术则传承形成于宋朝的“浙东学派”的“实学”特色，尚“事功”，贵专家，“治史以经世”。章学诚把这两种不同的学术取向归纳为“浙西尚博雅，浙东贵专家（精专）”。“浙东的风格是古典的，而浙西的风格是浪漫的;浙东的凝重厚实正好与浙西的时尚博雅形成对比。” 杭州地处吴越两国及浙东浙西交界地，吴越立国后，随着杭州一跃成为浙西的政治、经济、文化中心，其和周边地区——尤其是浙东地域重心绍兴之间的交往日益频繁，杭、绍在诸多层面皆形成了高度的系统耦合。历经吴越、两宋数代政府对钱塘江、浙东运河等交通航线的大力整治，至明清时期，杭、绍之间的交通往来已略无阻碍，经济依存度也大幅度提高。文化互动增多，文化认同度提升。杭州历史上...
