下载后可任意编辑小议马克思主义生态伦理诠释 论文关键词:环境伦理;自然主义;人道主义;1844 年经济学哲学手稿 论文摘要:通过对《1844 年经济学哲学手稿》的文本解析，以自然主义、人道主义、共产主义三向纬度为基础探究马克思主义的生态伦理思想，以人与自然的本质的统一和人的进展与自然界的复活的统一—“两个统一”展现马克思主义生态伦理的人文关怀，最终用马克思主义生态伦理观指导当代社会构建环境友好型社会。 马克思主义的经典文本中并没有“生态哲学”或“生态伦理”的概念表述 ，但在《1844 年经济学哲学手稿》等一系列经典著作中，关于人与自然关系的论述并不鲜见，其中蕴藏着丰富的生态伦理思想。 ((1844 年经济学哲学手稿》(以下称《手稿》)，是马克思早年讨论经济学、哲学时形成的重要理论成果。《手稿》由于包含以人与自然的和谐进展为核心理念的环境伦理思想，因而在马克思主义伦理思想进展史上占有重要位置。解读《手稿》中的环境伦理思想，对于深化环境伦理学的讨论，保护现代人类和改善生态环境，构建适合人类生存进展的生态型社会，具有重要意义。 一、以三向纬度为基础探究马克思主义的生态伦理思想 马克思哲学的生态伦理观是在自然主义、人道主义、共产主义三个维度上阐发的。自然主义的生态道德情感是指对大自然的尊重、关怀和热爱之情。人道主义的生态道德观是指人道地善待大自然，实现物质劳动和精神制造的统一，科学认识和艺术欣赏的统一。共产主义的生态道德信念是指共产主义的实现对生态道德的生成和进展，具有至关重要的作用。 (一)自然主义的生态道德情感 马克思哲学从自然主义维度论述了在生命存续的意义上人对自然界必定的依赖，以及自然界对人的最终的决定作用。这表现在自然界为人类提供衣食住行所需的生活资料和生产资料。对于社会历史的进展和人的精神上的进展而言，自然主义等同于唯物主义。马克思认为“任何人类历史的第一个前提条件无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体1下载后可任意编辑组织，以及受肉体组织制约的他们与自然的关系。”他指出，一切历史的第一个前提就是“人们为了能够制造历史，必须能够生活，但是为了生活，首先需要衣食住以及其他东西。”所以人依赖自然界，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的人的身体”，没有自然界人就不是自然存在物，就不能成其为人。从自在角度而言，自然界对人的意义并没有显示出来，人与自然的...
