张謇、黄炎培、陶行知的职业教育理论及其当代价值

下载后可任意编辑张謇、黄炎培、陶行知的职业教育理论及其当代价值张謇、黄炎培、陶行知的职业教育理论及其当代价值 张謇、黄炎培、陶行知不仅以坚定不移的信念和毅力身体力行，在职业教育的处女地上奋力开拓，而且以自己睿智的目光和深刻的思维观察社会、思考民生，提出了各具个性又互为补充、相得益彰的丰富的职业教育的思想和理论，为后人留存了一笔丰厚的精神财宝，对现代高职教育的改革与进展具有重要的现实价值和指导意义。 一、张謇、黄炎培、陶行知的职教思想和理论 张謇、黄炎培、陶行知不仅以坚定不移的信念和毅力身体力行，在职业教育的处女地上奋力开拓，而且以自己睿智的目光和深刻的思维观察社会、思考民生，提出了各具个性又互为补充、相得益彰的丰富的职业教育的思想和理论。 1.关于职业教育的办学目标。职业教育的根本目标和主要任务是振兴实业、为民谋生。张謇曾提出“苟欲兴工，必先兴学”的主张，此后又发表了“教育为实业之母”的著名演说，把教育看作是实业振兴之本，在《江苏教育总会咨呈江督、苏抚、宁苏提学司请开办实业教育讲习所文》中张謇更明确地提出：“窃维环球大通，皆以经营国民生计为强国之根本。要其根本之根本在教育。……欲图自存，势已岌岌；舍注重实业教育外，更无急要之计划。”在张謇的视阈中，职业教育承担着振兴实业的重任，更是训练职业技能的谋生教育，“教育以普及为本，普及以生计为先。”黄炎培进一步指出：“职业教育之旨三：为个人谋生之准备，一也；为个人服务社会之准备，二也；为世界、国家增进生产力之准备，三也。”使职业教育的目标更加清楚分明。陶行知则提出：“职业以生利为作用，故职业教育应以生利为主义。……凡养成生利人物之教育，皆得谓之职业教育，凡不能养成生利人物之教育，皆不得谓之职业教育。”陶行知所言生利，即生产之利、生计之利，而且，“生产一事一物时，必自审曰：‘吾能生产乎？吾所生产之事物于群有利乎？’”也就是说，受职业教育者应以“利群之精神”从事生产、进展生活，为社会服务。 1下载后可任意编辑 2.关于职业教育的办学方针。职业教育应坚持“面对社会、面对生产、面对生活需要”的方针。张謇提出“在南通讲教育，先要想什么是南通需要的，什么是适合南通的。”根据张謇之意，职业教育之所以产生和进展，就是因为能够应其需要，所谓应运而生。黄炎培指出：“教育本以适应需要为主，职业教育更不能离此原则。赶速完成应修之课程，进而谋农、商界之...