下载后可任意编辑松下问童子,言师采药去【历史博物馆――松下问童子,言师采药去】松下问童子,言师采药去【历史博物馆――松下问童子,言师采药去】 中国陶瓷是中华传统文化的一部分，同时，各种盛贮器具的变化，也在一定程度上反映了我国传统医学的进步和进展。 “松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”，这是著名唐代诗人贾岛的诗《寻隐者不遇》，将这句诗洋洋洒洒地用行草书写在药罐上是再合适不过了。诗中隐者以采药为生，济世活人，隐逸云山，远离喧嚣浮躁的闹市，与青松为伴，与童子相依。诗中表达了贾岛对隐者的钦慕之情。这种含蓄的诗文表达方式，常常被书写在磁州窑的瓷器上，形成别具一格的陶瓷装饰。 磁州窑蕴含的医药文化 在邯郸市博物馆，我们看到了几个保存完好的药罐，上面的“木香顺气丸”、“神芎丸”，字体斜着书写在药罐上，字体少的两边还用牡丹花、梅花点缀，整体布局舒朗有致，赏心于人。另有一件是私人收藏的晚清民国时常用的霁蓝色釉的药罐，为了令字迹更突出，在蓝釉上施了一层磁州窑常用的白色化妆土，上书“仁林药材局自制”字样。 这些药罐一般都是当时药铺定烧的产品，书写着各种各样的药名。它们整齐地摆放在柜台上，什么药一目了然，为药铺带来了一道不可多得的风景。人们再从药罐中闻到散发出的阵阵药香，药未吃病就先好了一半。 陶器贮存药物和煎蒸药物的良好习惯，可追溯到新石器时期，但那时只是单味药，没有复方药，更没有成药。到了宋代，王安石于熙宁九年（1076 年）在京城开封创立了一所太医局卖药所（又名熟药所），专门出售成药和中药饮片。成药比生药更便于医生和病人掌握使用，这是我国医学的一大进步。 既然成药出现了，宋代又是瓷器繁荣时期，所以宋元时期瓷质药罐也就应运而生了。瓷器贮药，置久而不易变质；用它来煎药，也不会发生任何化学反1下载后可任意编辑应，明显优于铜、铁等各类器皿。但瓷器易碎，保存下来的已经不多了，所以这些坛坛罐罐在当今都是非常宝贵的文物，为我们了解当时的酒文化、药文化起到了举足轻重的作用。 在日常生活中，陶瓷的运用更是十分广泛，比如盛接小便的溺器虎子、讲卫生的唾盂、吃饭用的饭碗，都是陶瓷用品，其优点是釉面光洁，容易洗刷和不易沾污，这些具有中华民族特色的清洁卫生类文物，反映了我国人民自古以来形成的卫生习俗和良好的生活卫生习惯，对个人卫生、环境卫生都大有裨益。 此外，瓷枕的制作和使用反映了心灵手巧的窑工来自于生...
