第 二 章 民 间 文 学 的 基 本 特 征 第 一 节 集 体 性 一 、 集 体 性 的 含 义 民 间 文 学 是 集 体 创 作 、 集 体 流 传 、 反 映 集 体 的 愿 望 、 集 中 集 体 的 智 慧 、 融 汇集 体 的 艺 术 才 能 ， 为 集 体 享 用 和 传 承 的 特 殊 文 学 。 集 体 性 是 其 明 显 的 特 征 之 一 。 民 间 文 学 的 创 作 活 动（ 包 括 流 传 中 的 再 创 作 ） 通 常 是 在 集 体 中 进 行 并 完 成 的 。这 种 集 体 状 况 下 的 创 作 活 动 ， 创 作 与 流 传 具 有 一 体 化 的 特 点 ， 即 多 数 作 品 一 经 创作 便 进 入 活 的 流 传 状 态 ，它 们 的 流 传 过 程 同 时 也 就 是 广 大 民 众 参 与 作 品 再 创 作 的过 程 。 这 样 劳 动 人 民 是 民 间 文 学 的 集 体 创 作 者 ， 同 时 也 是 它 们 的 修 改 者 、 传 播 者 ；是 民 间 文 学 的 讲 述 者 或 演 唱 者 ， 同 时 也 是 它 的 最 基 本 的 听 众 。 民 间 文 学 总 是 牢 牢刻 在 人 民 的 记 忆 中 ， 活 在 人 民 的 口 头 上 ， 伴 随 着 人 民 的 集 体 生 活 ， 为 人 民 这 个 伟大 的 集 体 所 珍 爱 和 保 存。 也 正由于此， 民 间 文 学 中 沉淀着 很多 集 体 的 东西。 正如一 首侗歌所 唱 的 ： “唱 歌不是 人 发颠， 也 是 前朝古人 传 ； 一 人 传 三三传 九， 河水淘沙渐渐深。” 再 如一 首歌谣所 概括 的 ： 瞎话瞎话， 无根无把； 一 个 传 俩， 两个 传 仨； 我嘴生 叶， 他嘴里开花； 传 到末尾， 忘了老家。 【《苹果姑娘·后记 》， 上 海文 艺 出版社， 1959 年】 二 、 集 体 性 的 表现 民 间 文 学 的 集 体 性 表现在 创 作 上 ， 主要有 一 下 几种 情况 ： 1、 集 体 场合中 的 集 体 创 作 劳 动 人 民 往往在 一 定的 场合， 如集 体 生 产或 集 体 生 活 场合， 进 行 你一 句我一句的 集 体 创 作 。 2、 由个 别人 创 编出雏形， 再 由集 体 完 善 集 ...
