荣 枯 鉴 圆 通 卷 一 善 恶 有 名 ， 智 者 不 拘 也 。善 恶 这 种 事 儿 都 有 个 定 义 ， 但 真 正 有 智 慧 的 人 根 本 不 理 会 。 天理有 常， 明者 不 弃也 。世 上 什 么 事 儿 都 有 个 规 律 ， 真 正 的 明 白 人 不 会 随 意 视 而 不 见 、自以为是。 道之靡通 ， 易者 无虞也 。是不 是合乎道理 ， 顺应变化的 人 根 本 也不 关心这 个 。 惜名 者 伤其名 ， 惜身者 全其身。珍视 名声者， 名誉易损， 爱惜自己者， 保全自身。 名 利无咎， 逐之非罪， 过乃人也 。名利不 是坏事 ， 追名逐利也不 是罪过， 以此为恶 是人的 主观想法而 已。 君子非贵， 小人非贱， 贵贱莫以名 世。君子没什 么 可自以为尊贵的 ， 小人 也没什 么 低贱的 ， 尊贵还是低贱都 是虚名， 不 足以称道一世 。 君子无得， 小人无失， 得失无由心也 。君子不 一定 就能得到什 么 ， 小人 也不 一定 会 失去什 么 ， 得到、失去， 跟思想境界也毫无关系。 名 者 皆虚， 利者 惑人， 人所难拒哉。名誉都 是虚的 ， 利益才能真 正 诱人 ， 是人 就难以抗拒。 荣 或为君子， 枯 必为小人。事 成显贵的 ， 有 可能会 被传颂为君子；身败落魄的 ， 必定 会被当作小人 。 君子无及， 小人乃众， 众不 可敌矣。因此， 君子永远是少数（因为即使成功也不 都 是君子）， 小人 永远是多数， 多数人 的 力量， 无可抗拒。 名 可易事难易也 ， 心可易命难易也 ， 人不 患君子， 何患小人焉？名誉容易转变， 思想境界可以变化， 但 事 情的 成败、人 生的 命运， 却难以更改。 反正 君子小人 不 是根 本 问题，你觉得当君子受苦没有 什 么 不 好， 当小人 来享福又有 什 么 可怕的 呢？反正 名誉根 本 都 不靠 谱 。 闻 达 卷 二 仕 不 计 善 恶 ， 迁 无 论 奸 小 。做 官 不 做 官 ， 升 职 不 升 职 这 类 事 情 ， 根 本 不 是 以 善 还 是 恶 、君 子 还 是 小 人 来 作 为 判 断 标 准 的 。 悦上者荣， 悦下者蹇。让 上 边 的 领 导 高 兴 的 ， 日 子 必 定 好 过 ； 让 下 边 的 群 众 高 兴 的 ， 碰到 的 困 难 却 会 更...
