谈古论今多少事—三个和尚引起的话语 —— 即:一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。 从现代管理学观点分析体现了现代管理学中至关重要的一个要素:团队——团结、互助。结合社会中个体(个性)、群体(三人为众)分析可体现出管理学中“一个中心,二个基本点”的现代管理学论证。 一个中心:团结、互助、团队; 二个基本点:(一)个体因素、个体素质、个体要求(个体行为);(二)团队制度、团队要求、团队精神(群体(团队)行为)。 同时,直接引申出个体对待问题的方式、方法及态度;群体对制度、规范的适宜性。 进而引申出团队建设方式方法、团队权利的合理利用、团队规定条款的使用条件、执行范围等,即是如何杂乱、无序的个体组合成为有序、整齐划一的整体团队。 自然在个体中的体现五花八门,不尽相同,有好有坏,有良有莠。个体对自身的要求也大相径庭,个体对待事物的方式方法也不尽相同。是各自张扬,还是一味忍让(这里暂不讲为担当)? 各自张扬固然不行;一味忍让也未必可行,不然怎有“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”之说。 自然又是一个群体,是无限又有限个体的组合。群体的存在不同于个体的存在,群体内个体间不是简单的叠加与累计,而是个体的加权合集。个体与个体间的各式关系(简单说为你、我、他三角关系)即为权。有关系必有制约,有制约便要形成制度。同时群体又要向外展示一种有别于个体的风貌——群体(团队)气势,气势的形成自离不开群体的精神及要求。 “一个和尚挑水吃”是个体行为。它即符合个体素质,又体现个体要求。又包含个体因素,属于一个正常的个体。个体是具备(高)素质及能力的。 “二个和尚抬水吃”是群体行为。它符合群体行为要素。群体对要素(制度规范(简单的原始的二一添作五公平原则(看似公平,其实公平吗?)))也是事宜的。 “三个和尚没水吃”也是群体行为。它忽视了团队制度及团队精神,同时置团队要求与惘然。群体对要素明显不适宜(此时没有新的制度规范出现来重新约束群体行为,本身原有的制度规范又明显不能适宜此时的群体)。 引申出(一)个体应具备(高)素质(愿挑水)、 能力(可挑水、能挑水)、因素(不计得失无利益冲突)及要求(需要水),(二)团队行为离不开制度、规范的规范,也即“不以规矩不以成方圆”,同时制度、规范要因时、因地、因势,不能一味教条主义,形而上学。这样才能避免制度的缺失、管理的沦丧,避免“橘生淮南为橘,橘生淮北为枳”的尴尬...