传统道家养生学名词术语通俗方便解 1 传统道家养生学名词术语通俗方便解 曾庆余 无名客整理 道体与气用 道为宇宙本体（母体）――无体之体
有体必有用――其用名气
古人论形而上道体曰：独来独往，无始无终，不生不来，自古以存，无为无不为不生
或“大道本无体，寓之于元气
大道本无用，运之于万物
”从道之体用而言，道即宇宙元气及其运动变化之相――显在的实相及隐在的虚相
亦即宇宙之相的无与有、静与动、隐与显、虚与实诸相的辩证统一
对道之体用，道家曾有生动的描述：道源既判，源远流长，分而有数，变而有象，列而有位，散而有质；数有始终，象有隐显，位有尊卑，质有清浊；其妙可悟，其数可推――大道可知
道的一元本性，宇宙基本统一――统一于气
道因气而立，气遵道而行，道气一体而二名――常道之常名
常道之气――宇宙元气具自造自化生机能，凝则为精，聚则成形，化生万相，气终象变，形精复化为气，返朴归根
其所以凝，之所以化，皆视形而上无极之道的“先天编码”的指令而定
无极与太极 道之体用，静不异动，动不离静，静孕动育，动静同功
静则孕育生机，名为无极，动则变化起用，无极而太极：变为阴阳，化为五行，衍生万象，生生不息；化穷数尽，归根复命，太极返无极
故而道有变化而无生灭，“能量守恒”
“生”为宇宙元气生机能之动，“灭”为宇宙元气生机能之静
动静、生灭，道化之机
故此宇宙生命相状生非真生，生了又灭，灭非真灭，灭了还生，它们乃生生灭灭与不生不灭的统一体
人在道中，道在人中；人在气中，气在人中
人在道中不知道――“百姓日用而不知”
阴与阳 阴阳为具体宇宙结构总纲的 x、y轴，形而下地道、人道、物道的太极原理
宇宙万象乃 x、y轴无尽的网眼
“一阴一阳之谓道”
形而下后天气运之道
宇宙自身既分阴阳结构，其网眼宇宙万象自然也离不开阴阳二素――“万物负阴而抱阳”
“物无阴阳，违天背元”
阴阳为具体宇宙及
