[道家修真心法]修真十书杂着指玄篇-修炼者功法VIP免费

[道家修真心法]修真十书杂着指玄篇-修炼者功法序修真十书经名：修真十书。六十卷，不着编者，应出于元代。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。修真十书杂着指玄篇卷之一白先生金丹火候图金丹火候诀钻簇乾坤造化来，手搏日月炼成灰。金公无言姹女死，黄婆不老犹怀胎。铅炉慢养真金液，土釜先乾活水银。汞心炼神赤龙性，铅身凝气白虎命。内外浑无一点阴，万象光中玉清境。金丹大药诀离府龙飞，坎宫虎跃。金木混融，水火击搏。刑德主宾，浮沆清浊。三百日胎，二八两药。金得土则生木得土则旺水得土则止火得土则息白雪虚无，黄芽圆觉。乌兔夫妻，龟蛇根萼。朱砂不动，水银无着。铅鼎纯乾，紫霄云鹤。金鼎图心有九窍谓之金鼎黄帝铸九鼎者此也金丹图形同弹丸色同朱橘神室图·离种种边壶中有天玄之又玄入众妙门婴儿图两个一般无二样始知功满出尘埃刀圭图玄牝图攒簇五行图偃月炉图三点如星势横钩似月斜和合四象图丹法参同三十对偶清浊盈亏衰旺存亡有无吉凶悔吝生克刑德动静进退消长宾主沉浮升降文武老嫩刚柔离合聚散往来上下雌雄黑白守战生杀剎复深浅抽添寒暑丹法参同七鉴华池心源性海，谓之华池。神水性犹水也，谓之神水。黄芽心地开叶，谓之黄芽。白雪虚室生白，谓之白雪。河车一气周流，谓之河车。巽风巽者顺也，谓之巽风。金丹清净光明，圆通广大。丹法参同十九诀一掺药收拾身心，敛藏神气。二结丹凝气聚，念不动。三烹炼玉符保神，金液炼形。四固济忘形绝念，谓之固济。五武火奋迅精神，驱除杂念。六文火专气致柔，含光默默，温温不绝，绵绵若存。七沐浴洗心涤虑，谓之沐浴。八丹砂有无交入，隐显相符。九过关果生枝上终期熟，子在胞中岂有殊。十分胎鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。十一温养知白守黑，神明自来。十二防危一念外驰，火候差失。十三工夫朝收暮采，日炼时煎。十四交媾念念相续，同成一片。十五大还对景无心，昼夜如一。十六圣胎存其神於中，藏其气於内。十七九转火候足时，婴儿自现。十八换鼎子又生孙，千百亿化。十九太极形神俱妙，与道合真。金丹捷径指玄图三关图性命图产药川源图药物火候真土图四象图龙虎图金液还丹金丹捷径夫金丹者，以内铅外汞而炼之，非金石草木也。七返九还而成，变化飞升之药也？红中而见黄，知白而守炁，此金丹之铅汞也。华岳山头之风，扶桑海底之浪，此金丹之龙虎也。神室之鸾凤，丹房之云雨，此金丹之夫妇也。日魂漏天髓，月魄运地脂，此金丹之乌兔也。二气之循环，一元之斡运，此金丹之龟蛇也。文火以温养，武火以缎炼，此金丹之火候也。若夫丹道之沐浴也，坤水坎水。丹道之吹嘘也，巽风离风。噫，金丹之妙不传也。抽添按日月，盈亏象天地，刑德法卯酉，交会并金木。至如水源之清浊，火候之迟速，药材之老嫩，交媾之终始，胎仙之变化，又不可不知也。知此，则读《群仙珠玉》廓然一悟，恍然释然，如蕙兰之正春风，似梧桐之乍秋雨。似松林之夜雪，似竹径之夕阳，此金丹之味也。澹然．如春空之白云，皎然如秋潭之素月，冥然如婴儿之未孩，晦然如耆叟之欲耄，此金丹之得处也。金丹如此修炼，药物如此采取，水火如此运用，丹道如是而交结，如是而成就也。群仙珠玉》一帐，古今所未有也，胡胎仙何如人？弃儒拔俗之夫，未委其仙与否也。其命意如此，亦古人也。金丹论盖闻太极未判之先，混然虚寂，清浊未分，形如鸡子。一气既判，二仪生焉。故清灵之气浮之为天，浊重之气降而为地，冲和之气结而为人。故三才定位，万物乃生。古之圣人仰以观於天文，俯以察於地理，中叔其人伦。故伏牺始画八卦，以推穷天地之物象，以明其造化之源流。以乾坤合天地之动静，以坎离同日月之循环。以五藏分为五行，上应五星之连珠，内明五气之相制。乃知肝藏其魂，位居其东，而有青龙之号；肺藏其魄，位居其西，而有白虎之称；心藏其神，位居其南，而有朱雀之名；肾藏其精，位居其北，而有玄武之喻；脾藏其志，位居其中，而有土德之尊。故水得其土则潜其形，火得其土则隐其明，金得其土以增其色，木得其土以溢其润。於是龙虎交媾於玉炉，水火既济於金鼎。飞真精於肘后，运河车於玉京，玄珠降於华池，黄芽长於灵谷，三尸奔逸，六贼逃亡，阳神聚而成仙，金汞结而为宝，...