一般高等学校招生全国统一考试语 文本试卷共 22 题，共 150 分，共 10 页。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清晰，将条形码精确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按规定用笔。 3．请按照题号次序在答题卡各题目的答题区域内作答，超过答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀.一、现代文阅读（36分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完毕1~3题.老式演出艺术是我国非物质文化遗产的重要构成部分，同步也是一座蕴藏丰富、有待深入开发运用的民族民间艺术資源宝库。通过十几年的努力，某些老式演出艺术项目已走出困境，展现出新的生机与活力 ,但仍有某些项目面临着不容忽视的新问题老式演出艺术与一般民众生活息息有关，其演出一般具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌 ,人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄,民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对此类非质文化遗产的保护就坚持其生活性、群体性.两不仅局限于艺水团体或演出队等小范围内。广大民众为庆祝丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴演出，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感.使老式演出艺术“雅化”，当然能彰显各类民族民间艺术的特色,但也弱化了老式演出艺术的民俗文化内涵.当然，各类民间演出艺术过充足提炼和艺术升华,进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到增进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦路春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩，然而，在对民间演出艺术进行再创作的过程中，有些实行者没有坚持本真性的原则,将某些老式艺术改编得面目全非.例如，有人在改造民乐时套用画方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素,适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间演出艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。多种老式演出艺术都是在特定的时空中展现的，考其演出行为形式形成艺术价值.此类非物质文化产的特性决定了应对其实行活态传承与保护、使之以鲜活形态生存于民间,在非物质文化遗产急救保护实行中，有些地区視保留为保护,重视硬件...
